KEAJAIBAN SEDEKAH

*KEAJAIBAN SEDEKAH*

Kita mungkin percaya tentang sedekah dilipatgandakan 10x 100x dll.tapi masih hanya dalam bentuk teori saja.kita belum sepenuhnya yakin dengan bukti dan fakta.

Sehingga sedekah menjadi berkah hanya jadi slogan yg di gemakan dimana mana namun kita tidak berani melakukannya karna kita masih ragu ragu.

Adapula yang sudah mulai percaya dan bertindak.ini karena ahir ahir ini banyak ajakan dan ajaran untuk bersedekah dari banyak da,i.sehingga tema tema sedekah mulai bertebaran dimana mana.efeknya ada orang berani buka warung yang bayar sesukanya dan makan sesukanya tapi malah bisa buka cabang.ini hal yg tidak logis tapi nyata.ada pula kisah Dr.sholah athiyah mesir yang bisnisnya melesat gara gara 1-100% hasilnya untuk alloh.artinya buat sedekah.kisah kisah inspiratif tentang sedekah ini menjadi viral sehingga mendorong banyak orang untuk berlomba lomba sedekah agar 

📌usahanya maju

📌dapet berlipat ganda 10x 100x 

📌terhindari dari bahaya 

📌Sukses

📌berkah

📌Kaya

📌dll

Apakah kalo kita sedekah dengan tujuan tujuan ini salah?tentunya tidak selalu salah.boleh boleh saja karena memang itu dijelaskan dalam dalil dalil agama.

Tapi tidak semuanya mulus,setelah banyak orang berlomba lomba sedekah malah ada yang

📌Bangkrut

📌Tidak mendapat rejeki tak terduga

📌tidak dapat lipatan 10 100 seperti yg ada dalam dalil

📌Tidak sukes

📌Tidak kaya

📌Makin di sedekahkan makin habis bukan makin nambah

📌dll.

Banyak orang kecewa dengan kejadian ini Dan mungkin menganggap sedekah tidak terbukti melipatkan.meskipun hanya di batin saja

Secara teori tetap percaya.

Sebenrny sedekah bisa melipatkan itu tidak salah tapi juga tidak murni benar.ada hal hal penting yang membuat sedekah itu melipatkan dan justru membangkrutkan.

Bukan masalah sedekahnya tapi bagaimana Kondisi seseorang  dalam bersedekah.ada tatacaranya ada hal hal yang perlu di perhatikan supaya sedekah ini benar terbukti sesuai dengan dalil.dan kunci kunci inilah yg tidak di sampaikan atau belum atau jarang di kupas.kita cuma di suruh sedekah sedekah dan sedekah tanpa tau kuncinya sedekah ygbenar.hal hal ini lah yang jika kita mengamalknnya dalam sedekah kita maka sedekah kita akan nyata ada efekny dalam kehidupan.

Dan efek efek ini sebenarnya adalah TANDA TANDA DITERIMANYA SEDEKAH.

Artinya Lipatan bukanlah tujuan.tetapi berlipatnya harta kita karena sedekah itu merupakan tanda tanda sedekah kita benar.

Hal hal ini perlu untuk membongkar mindset kita dalam bersedekah.karna kalo tidak,maka yang ada justru makin banyak sedekah makin habis.

Olehkarna itu saya bikin kelas khusus yg mengupas tentang tatacara dan sikap apa saja yang harus di kuasai sebelum kita bersedekah  dan ini adalah kunci kunci utama sedekah yang benar.

Jarang sekali yg mengerti hal ini jadi jika anda penasaran ingin praktik sedekah yg berdaya dan benar maka anda wajib join kelas khusus keajaiban sedekah ini.

Biaya pendaftaran kelas Rp.1000.000.

Fasilitas yg anda dapatkan jika ikut kelas ini:

1.Bimbingan lewat grup watsap dan bimbingan pribadi lewat chat/telpon watsap.

2.Materi langsung terapan yg sudah terbukti dan teruji bukan teoritis.

3.Penjelasan tentang kepada siapa saja  sedekah yang bagus beserta penjelasannya secar logis.

4.Beberapa materi Sedekah di pandang dari sudut ilmu fisika quntum dan hukum alam beserta penjelasan detailnya

5.Jaminan  garansi jika anda benar benar praktek sesuai dengan metode.

6.Langsung praktek dan disertai Dengan pengujian  dan pemantauan serta introspeksi bersama.

7.bebas Japri bertanya share dll secara pribadi 24 jam tanpa ada jadwal jadwalan.

Kenapa harus sedekah?

Karena menurut pengalaman saya pribadi dan teman teman,cara ini lebih simpel dan lebih gampang daripada mempraktikkan ilmu LOA LAW OFF ATTRACTION

Asalkan tau tatacara sederhananya dan kunci kumcinya dan temtusaja bagi anda yang tipe pemberani.banyak orang mau praktik LOA VISUALISASI AFIRMASI karena melakukan itu GRATIS.Gak butuh keberanian krn gK mengelurkan apapun.hanya saja IMPACKNY BIASANYA KECIL DAN BANYAK YANG GAGAL.kalo metode sedekah itu simpel tinggal mental berani saja dan sedikit pemahaman yg benar untuk kunci kuncinya.maka impacknya bisa cepat dan lebih terasa.

Manfaatnya antara lain:

📌gak perlu susah payah ritual LOA mau tidur bayangin mobil rumah uang dll.

📌gak perlu ngomel aku kaya aku kaya aku sukses

📌LOA ibarat anda jalan kaki mau ke tujuan,sedekah ibarat anda membayar pesawat untuk sampai.

📌Untuk pertamakalinya anda akan tau dan bisa praktik apa yg disebut dengan ikhlas.

📌Bagaimana caranya jika anda sudah terlanjut tertipu keuangan dan memutarnya secara energy agar menjadi berbalik 10 100x lipat menjadi rezeki atau hal hal yang menguntungkan

📌mendapatkan Rizki atau bisnis anda yg lancar maju dan tak terduga dari segala arah yang tanpa bisa anda pikirkan sebelumnya.

Untuk daftar hubungi saya di wa 085848355117

PERCAKAPAN TENTANG TUHAN

PERCAKAPAN BOS DENGAN KARYAWAN SOAL TUHAN 

Dulu saat saya masih belum samasekali mengalami kesadaran.saat masih seorang pencari tuhan tapi sudah baaaaaaaaanyak sekali teori tentang tuhan yang saya tau dari kitab kiai mursyid dll.bahkan saking ngertimya tentang tuhan saya berani berdiskusi dengan pimpinan pondok pesantren.dan rata rata kiai kiai yg saya ajak diskusi mereka tidak bisa menjlaskan ttg tuhan secara eksplisit.bahkan ada seorang kiai pimpinan ponpes yang tercengang dengan ulasan ulasan saya ttg konsep tuhan.tapi dlm diri sebenarnya masih belum jelas krn belum mngalaminya.orang orang semacam ini buanyaaaaak sekali.termasuk oramg2 agama yg pede abis  dng konsep agamanya dan merasa agamanya paling pas paling sempurna.saya maklum karna saya pernah di posisi itu dan dlm posisi itu hawanya selalu pingin berdakwah agar orang2 tau bahwa saya lah yg paling pas.

Dan biasanya orang2 ini orang yg masih MENTAH DLM ILMU AGAMANYA.Dulu saya berani berdiskusi bukan hanya sekedar mngandalkan ilmu agama mentah tapi emang secara tiori sudah cukup mapan menurut saya.karna oramg orang NU saja yg basic agamanya dalam dengan literasi kitab yang kompleks belum tentu menang berdebat dengan saya.orang orang NU yang faham dan dalam ilmu nya itu biasanya seorang kiai yang mashur.kalo cuma NU sariat saja pasti akan kebingungan dng dalil dalil yg saya ungkapkan dari kitab kitab LANGKA yg jarang diketahui orang NU.apalagi orang orang wahabi salafi MTA MD dll.saya rasa mereka jauh sekali literasi kitabnya dng NU.faktanya pernah ada orang MD sengaja mancing saya untuk debat dan gak sampai 5 menit sudah bungkam gak bisa mnjawab.dia mengatakan bahwa sholawat  nariyah pada kalimat TAN HALLU BIHIL UQODU itu kalimat syirik.artinya berkat nabi muhammad terbukalah tali ikatan ummat.dan berkat muhammad pula terbebas dari kesulitan.bagi dia ini syirik karena sesungguhnya alloh satu satunya yg bisa mmbebaskan.kalo ada manusia bisa mmbebaskan artiny itu syirik.dalam hal ini saya tidak mnjawabnya tapi saya balik bertanya:mas. MD,saya ingin nanya,yang mencabut nyawa itu malaikat isrofil apa alloh?

Disini ia kebingungan.

Disinilah manusia harus memahami inti dan permukaan.agar tidak gagal paham.washilah dan sohibul washilah.disinilah kenapa NU mengutamakan washilah.saya bukan orang NU.Tapi konsep washilah ini ada benarnya.krn apapun selalu memakai washilah agar kita bisa wushul.

Fenomena lagi orang majlis tafsir MTA katanya anti keris anti syirik anti klenik anti jin tapi KENAPA OH KENAPA DI MARKAS MEREKA DI MUSIUM MEREKA DI PONPES MEREKA ADA BANYAK SEKALI KERIS AKIK BENDA BERTUAH YG SENGAJA DI SIMFAN. WHAT IS THIS ???

KENAPA BENDA2 ITU HANYA DI BAKAR YANG JELEK JELEK.KERIS2 YANG GAK ADA KHARISMANYA.TAPI KALO NEMU KERIS YG BERTUAH HEBAT MALAH DI SIMFAN DI MARKAS MEREKA.LUCU GAK?ATAU DIAM DIAM MEREKA GUNAKAN UNTUK BENTENG ENERGY ASLINYA 😀.TAPI DI PERMUKAAAN BILANG INI KERIS SYIRIK DLL UNTUK KAMUFLASE PDHL ASLINY DISIMFAN UNTUK POWER MEREKA SECARA GAIB.

COBA AJA SURUH MLENYAPKAN SEMUA SAYA YAKIN MEREKA GAK MAU DNG BERIBU ALASAN.

SUNGGUH MEMBAGONGKAN !!!

Kembali ke lektop!!!

Soal kisah bos dan karyawan ini adalah kisah saya sendiri.

Saya punya bos seorang kristen.seorang pastor dan ahli missionaris kristen.dulu hampir 1 desa jadi kristen berkat usahanya dia.kristen adalah AGAMA KASIH

KASIH BERAS

KASIH MIE INSTAN

KASIH MINYAK GORENG

KASIH DUIT

KASIH BAJU DLL

Sehingga banyak orang jatuh cinta.

Kalo islam ini agama pengasih dan penyayang tapi saya belum pernah dikasih dapet beras gratis 😀.kalo sumbangan iya.manekowarno. 😅katanya agama perjuwangan.di pangajian ada kotak berjalan di jumatan ada kotaknya di acara maulidan ada kotaknya. 🤣.meski begitu agama islam menjadi mayoritas.alhamdulillah.

Suatu hari pas kerja saya bawa kitab sufi yang mengupas tentang sulthonul auliyak dari zaman ke zaman hingga saat ini.saya yakin anda belum pernah tau kitab ini karna ini kitab langka jarang yang tau.Kitab rahasia para sufi agung.saat itu kitabnya sayq sembunyikan di tumpukan kardus atas.nah teman saya mengambilnya dan memberikannya pada bos saya sambil ketawa bercanda 🤣.bos saya lamgsung ngajak diskusi.katanya ada artis ssat umroh tiba2 melihat jesus di atas  kakbah kontan dia jadi kristen katanya dpt pncerahan kbnaran.dan kisah itu tidak sepenuhnya salah.karna saat nabi berhasil menguasai makkah memang ada lukisan yesus dlm kakbah dan tidak boleh di buang.nabi dulu sahabatan akrab dng kristen dan bahkan muhammadlah yg mngakui kerasulan jesus sehingga ia dibenci yahudi.

Dlm hal ini saya tidak menjawab krn itu hanya cerita bisa bnar bisa tidak.saya cuma nanya apakah sampean pernah ketemu allah?

Jawabnya tidak pernah.saya pun menjawab saya juga gak pernh mlihat alloh.kita sama sama gak pernh membuktikannya.jadi stTus kita sebenarnya sama.jadi belum ada yang terbukti paling benar.saya di islam pun tidak di tunjukkan alloh.malah kakbah.sebuah batu besar berbentuk kotak.sampean pun di kristen tidak ditunjukkan allah tapi di hadapkan pada salib orang hindu juga gak ketemu dewa tapi ketemunya patung patung .di budha juga sama gk ketemu tuhan adanya gak ada apa apa hanya suruh meditasi dan ada patung budha juga.jadi ini ironi sekali.satu saja gak ada yg bisa menunjukkan pada kita ttg tuhan.hanya sslib,batu,patung.kita malah di hadapkan pada hal hal yg  BUKAN TUHAN.Meskipun alasannya untuk tempat mnghadaplah wasilah atau apalah alasannya.kalo begitu kalo batu batuan dan salib salipan itu hanya media saja kenapa harus itu kenapa gak ke pohon ke gunung ke punden ke sungai dll sepetti orang JAWA KUNO .karna itu lebih simpel mudah sekali nyari punden nyari pohon besar di sekitar kita.bahkan dalam sebuh kitab sufi albul qadir jailani disebutkan.JIKA ENGKAU TOWAF DI KAKBAH DAN ENGKAU HANYA MELIHAT KAKBAH DAN TIDAK MLIHAT ALLOH ENGKAU SYIRIK.

Dlm kitab sufi juga disebutkan definisi makrifat: yaitu Dimanapun maalloh alalloh fillah.jika engkau sadar  alloh bersama segala sesuatu sadar alloh di dlm segala sesuatu dan sadar alloh diatas segala sesuatu.

Sehingga engkau menghadap apapun jika hatimu menyadari alloh maka engkau imam namun jika saat engkau tawaf dan engkau berhenti pada kakbah tanpapa  penglihatan pada alloh disebalik kakbah maka kakbah sama dng batu biasa sama seperti batu punden.pe4bedaanya hanya pada kesadaranmu atas segala sesuatu.jika engkau lupa alloh maka engkau sirik jika km sadar alloh maka kamu iman meskipun di depan wanita telanjang atau di punden sekalipun.jadi sedetik kamu bisa iman dan sedetik berikutnya kamu bisa saja kafir teman.orang orang yg arif billah selalu pandanggannya menghadap ke alloh.sholat dia hadap alloh.di gereja dia pun hadap alloh.di hutan di pohon di batu di kakbah dia selalu hadap alloh.semua bentuk menjadi pengingat dan petunjuk nyata adanya alloh.semua hal menjadi wajah alloh.ada sahabat saya saat bersama saya dan ada ayam lewat tiba2 berkata subhanalloh tuhan yang bersayap sedang lewat.

Namun untuk menyadari alloh disebalik apapun maka mustahil jika kita tidak pernah melihat allohsebelumnya.harus ada perjumpaan dulu musahadah dulu persaksian dulu sahadat dulu baru semua bisa terlihat.

coontoh :

Jika dihutan kamu melihat sisik sebesar piring pasti kamu lari terbirit birit.padahal itu hanya sisik dan sisik gak mungkin mematikanmu

Itu benda mati.kenapa kamu lari?karna kamu sejatinya melihat ular Besar di sebalik tanda tanda adanya sisik itu.jadi sisik adalah washilah tanda adanya ular besar.kalo sisiknya saja segede piring artinya ularnya bisa gede banget.tetapi itu hanya berlaku bagi orang dewasa yang sudah tau ular sudah pernah liat ular dan tau betul sifat ular.kalo anak kecil umur 1 tahun pastinya gak lari karena mungkin gak tau gak kenal belum makrifat pada ular.baik makrifat wujudmya asmanya sifatnya dll.itulah gambaran orang makrifat dan yang belum mengenal.

Jadi ada beberapa level

1.level bocah.itu adalah orang awwm yg tidak tau tidak kenal agama dan spiritual.dia hanya melihat yg tampak.ini mirip ayam burung ikan.jika melihat sisik malah di gunakan untuk mainan.(kebodohan)

2.level SD

ini adalah anak anak yg diberitai ttg gambar ular dia taumya lewat cerita .ttg alloh wujud qidam baqok dll.alloh itu begini begitu dll.kmudian dia percaya saja tanpa pernah tau dan bersaksi.tapi SUDAH PEDE SETENGAH MATI.GE ER NYA MINTA AMPUN.SEPERTI PALING NGERTI PDHL YA GARA GARA ADA YG NGASIH INFORMASI AJA.jadi hanya sebuah pengetahuan ttg ular ilmu ke ularan.sarjana ular.tapi belum pernh ketemu uler betulan.tapi dia mempelajari ttg ular bertahun2 melalui buku dan pngajaran.sarjana ular ini jika pergi ke hutan dan ada bau anyir di hutan gak qkan tau kalo itu bau ular meskipun dia sarjana ular.bahkan KULIT JENGKOL DI HUTAN PUN BISA DIKIRA SISIK ULAR DAN MEREKA LARI TUNGGANG LANGGANG.itulah TERSESATNY ORANG YG GAK MAKRIFAT.dan si sarjana ular ini bisa ngotot setengah mampus bahwa itu sisik ular dan menganggap orang yg pernah ketemu ular itu SESAT.goblok ente ini kulit ular sesuai dng ciri ciri di dalil dalil gue di kitab suci gua.bulet2 gini.atau kulit kerang dianggap kulit ular juga krn dia selalu menggunakan DALIL DAN KITABNYA UNTUK MNDETEKSI.namun krn gak pernah ketemu besar kemungkinan tersesat.maka sangat fenting untuk bermusahadah untuk menyaksikan lamgsung direct.karna tuhan tidak terhalang oleh apapun dan tidak berjarak dng kita.

SEBELUM ENGKAU BERJUMPA/BERMUSAHADAH DNG TUHAN,ENGKAU GAK TAU SAMASEKALI TTG TUHAN MESKIPUN KITABMU SE GUNUNG UHUD ATAU DALILMU SEGUNUNG SEMERU

Namun SATU KALI PERTEMUAN DNG TUHAN AKAN MEMBUATMU TAU.Sedetik saja orang berjumpa dng tuhan maka lebih mulia daripada ahli ibadah 1000 tahun yang tidak mengenal tuhan.

3.level dewasa

ini seperti orang yg pernah ketemu ular betulan apalagi pernah di patuk.kmudian ia dihutan ketemu kulit jengkol ia gak lari krn ia makrifat bhw itu bukan siaik uler.ia ketemu kulit kerang ia biasa aja lalu ia ketemu sisik segede piring maka ia tubggang langgang .larinya nyata luar dalam krn makrifat dng ular makrifat asma makrifat zdat dan makrifat sifatnya.ismullah zdatulloh sifatulloh.

SAAT MELIHAT SISIK,IA SADAR ULER.

SAAT MELIHAT MAHLUK IA SADAR TUHAN

INILAH MAKRIFATULLOH.

Contoh kedua

Saat saya pegang tasbih dan saya nanya ke anda ini apa namanya?anda jawab tasbih.lalu tasbih itu saya taroh di dalam saku saya kmudian saya nanya.apakah anda percaya bahwa di dlm saku ini ada tasbih?anda pasti menjawqb percaya.inilah iman yg sejati iman yang di dahului musahadah persaksian sebelumnya.

Beda jika sebelumnya saya gak nunjukin tasbih kmudian tiba2 saya berkata karna saya ini kiai krn saya ini ustad yg gk mungkin bohong sampean wajib percaya bahwa di saku saya ada tasbihnya.sampean percaya?

Kalo anda jawab percaya anda adalah orang goblok.taklid buta.orang yg kenak doktren.

Kalo anda gak percaya andajuga orang tolol karna sampean belum tau senyatanya dan sudah menuduh gak ada. bisa jadi beneran ada tasbihnya loh.

Maka sebelum adanya PERSAKSIAN  SAHADAT MAKA IMAN TIDAK SEMPURNA.oleh karna itu dlm islm sahadat itu menduduki peringkat pertama sebelum yg lain.krn itulah yg paling utama.

INI BERLAKU UNTUK SEMUA AGAMA MANAPUN.SEBELUM KAMU BERSAKSI DNG TUHANMU MAKA ISLAMMU ADALAH HANYA WARISAN ORTU.KRISTENMU HANYA WARISAN.BUDHAMU HANYA WARISAN.HINDUMU HANYA WARISAN.

Maka disemua agama harus menghantarkan pemeluknya untuk bersaksi adanya tuhan dengan kesaksian yang nyata.maka agama apapun jika ia mampu membuatmu bisa bersaksi adanya tuhan maka agamamu adalah agama yang benar.

KARNA SAKSI PASTI MENGALAMI.SAKSI BUKANLAH HASIL CERITA ORANG.SAKSI DI PERSIDANGAN PASTI TAU KEJADIAN PERKARA PADA HARI H.

JADILAH SAKSI BUKAN HAKIM.

AWWALU WAJIBIN ALAL INSANI MAKRIFATUN ILAHI

Pertama kali wajibnya manusia adalah mengenal tuhannya

Osho:pertamakali seorang hidup yang harus di kuasai adalah seni meditasi(menjadi meditatif) setelah itu baru yg lain 

Artikel by Nagatimur

PERBEDAAN BUDHA ATHEIS DAN THEIS

Budha adalah satu satunya agama yang aneh.karna dia tidak percaya tuhan (atheis)).orang barat sampai bingung,ada agama tapi kok gak ada tuhannya.ini paradoxs.

1.Hampir semua spiritual dan agama percaya bahwa dunia ini ilusi maya semu dan yang sejati zdat yg wajibul wujud adalah tuhan.agama menamakanny tuhan dan orang spiritual menamakanny sang inti sang sumber. Dll.ini masih sama hanya beda nama.kenapa sama?

Karna baik agama dan spiritual meyakini adanya inti adanya hakikat adanya sumber adanya PUSAT KEBERADAAN.

2.Sedangkan ATHEIS sebaliknya .ia berpendapat tuhan,inti,pusat,sumber,yg maha,yg tinggi itu gk ada TAPI ATHEIS PERCAYA ADANYA MAHLUK AER BUMI ALAMSEMESTA.atheis selalu meyakini sesuatu yg riil yg tampak yg terdeteksi oleh indera.sedamgkan sesuatu yg tak terdeteksi indera dianggap FAKE PALSU FITNAH KONYOL BOHONG GAK ADA DLL.karna gak bisa di buktikan tidak empiris tidak LOGIC nggak RASIONAL nggak WORKS.,

inilah perbedaan yg mencolok antara agama dan atheis.satunya blok kanan satunya blok kiri.

Orang yg percaya tuhan dan tidak percaya alamsemesta disebut (ORANG RELIGIUS)

Dan orang yg hanya percaya alamsemesta beserta hukum kausalitasmya dan gak percaya adanya sang inti atau tuhan disebu(ATHEIS)

DAN BUDHA TIDAK KEDUA DUANYA.BUDHA BUKAN RELIGIUS JUGA BUKAN ATHEIS

0.Budha adalah Satu satunya agama yang memulai pencarian dengan meragukan ketidakpercayaan.jangan percaya tuhan jangan percaya setan jangan percaya dewa dewi jangan percaya adanya sumber inti pusat jangan percaya apa apa yang kamu lihat kamu dengar kamu alami jangan percaya yang wujud dan yang tidak wujud. dll.

Atheis gak percaya tuhan tapi masih percaya pada manusia adanya aer tanah api udara alam planet dll itulah tuhan mereka.tuhan atheis adalah sains hukum alam uang apa apa yang materialistis.maka ada orang bilang atheis itu orang matrialist.setidaknya orang ATHEIS MASIH MEMILIKI KEIMANAN KPERCAYAAN.

Sedangkan budha TIDAK.

Budha gak percaya tuhan gak percaya duniawi alam planet dll.AGAMA BUDHA ADALAH AGAMA YG TIDAK MEMILIKI KEPERCAYAAN SAMA SEKALI.tidak ada ATMAN BRAHMAN JIWA SOUL INTI PUSAT SANG SUMBER DLL gak ada semuanya bagi budha adalah OMONGKOSONG BULLSHIT.

Kemudian pertanyaanya kalo semuanya ini gak ada tuhan gk ada mahluk ya gak ada lalu yg ada itu apa?

Jawabannya adalah tidak ada apa apa kosong suwung sunyi kekosongan murni ketiadaan murni yang seperti ada.ketiadaan yang menyamar menjadi keberadaan.

ITU

ILUSTRASI SAREAT TAREKAT HAKEKAT MAKRIFAT

ILUSTRASI SAREAT TAREKAT HAKEKAT MAKRIFAT

GULA ITU MANIS

WAJAH ADALAH CERMIN HATI

Dua kata ini jika di ibaratkan sebuah dalil atau teori maka terapannya akan berbeda sesuai kelas keimanannya

1.ORANG SYARIAT

Gula manis.wajah adalah cermin hati.oh berarti kalo aku pingin terlihat manis gula aku gabyurkan ke muka otomatis mukaku manis hatiku juga manis.😂😂

2.TAREKAT(PEJALAN)

Karna gula manis dan mukaku biar manis aku gabyur pakek gula tapi jangan yang gula pasir.gulanya aku giling dulu agar lembut dicampur aer dikit biar gak kelihatan lucu.🤣

3.HAKEKAT(MENGERTI INTISARI)

Gula manis,agar mukaku tampil manis maka kalo aku gabyurkan ke muka apa gak aneh.lebih baik aku coba minum sambil di campur teh kan lebih maksimal di minum karna masuk ke pori pori. 👍😅

4.MAKRIFAT

Gula itu manis jadi aku minum dengan teh tapi bukan dengan tujuan agar mukaku manis karna aku gak percaya gula yang manis kalo aku minum aku ikutan manis.gula itu untuk di nikmati rasa manisnya.

Soal muka manis itu aku mlakukanny dengan membersihkan dengan cuci muka dengan cream agar glowing dan aku murah senyum berbicara yang menyenangkan karna aku tahu dan sangat faham dalil itu aslinya maksudnya

MANISNYA GULA TIDAK SAMA DENGAN MANISNYA MUKA.MESKIPUN SAMA SAMA MANIS TAPI MAKNANYA BERBEDA.

Catatan:kita tidak bisa menyalahkan orang sariat karna kefahamanny memang sebatas itu.bahkan meskipun mereka menghujat seseorang yang minum teh tidak untuk tujuan agar manis atau orang yang murah senyum agar manis.karena secara kata dan teorinya memang gula itu manis dalil ini benar adanya dan muka adalah cermin hati ini dalil juga benar.dan jika menggabyur gula ke muka maka mukanya manis.ini juga gak salah kan emang dalilnya gula itu manis.Jadi apa yg dilakukanny sudah sesuai dalil.justru mereka akan aneh melihat orang yang ingin mukanya manis dengan cara senyum.karna senyum itu dalilnya gak manis. 😀🤣.ya wajar kalo kebingungan dan orang2 yang tercerahkan justru di anggap SESAT DAN TAPIR.

NAGATIMUR

PENJELASAN LEVEL LEVEL MAKRIFAT SECARA SIMPEL DAN MUDAH DICERNA1.LEVEL KETIADAAN/KOSONG(MAHASAMADHI/PUNCAK)Seperti saat kita tidur.aku tiada AKU tiada.tanpa aku sama sekali.saat kita tidur benar benar kosong tidak ada apa apa tak terjelaskan tak terdefinisi tan kinoyo ngopo laisa kamislihi syai,un.dlm sufi istilahnya fase Fana,ul Fana'.dimana saat kejadian itu kita tidak sadar sama sekali.seperti saat tidur.kita taunya setelah bangun.eh tadi tidur.saat kita terserap sempurna kedalam kekosongan absolut kita lupa.saat pikiran sudah ada maka kita sadar oh tadi aku mngalaminya.mengalami kejadian yg tak terjelaskan.Seperti orang Bengong sebentar dan tiba2 sadar kmudian OHH OHH OHH apa yg terjadi barusan.bahkan tidak merasakan apa apa.2.LEVEL KOSONG DAN ISI SEKALIGUS(KESADARAN/SAMADHI)Dimana kita hidup bergerak berbicara berpikir merasakan tapi tidak ada aku.mirip seperti kondisi tidur yg mngalami netral tetapi dlm posisi gerak.kita tidak terpengaruh dengan suasana alam dunia mirip seperti orang tidur tetapi kita dalam posisi ada pikiran ada perasaan ada tubuh ada gerakan ada kata kata layaknya orang umum tetapi kita TERJEDA ada SPASI SPACE.jeda itulah Ruang kosong yg sama seperti saat kita tidur.inilah kesadaran murni.MATI ONO ING SAK JERONING URIP.URIP ONO ING SAK JERONING MATI.kita hanya wayang yg mati yg bergerak adalah dalangnya.ADA GERAKAN TAPI BUKAN AKU ADA PERKATAAN TAPI BUKAN AKU.kondisi tanpa aku sehingga muncullah AKU.AKU yg sejatinya berbicara melewati kamu.AKU yg berjalan melaluimu.KOSONG DAN ISI MANUNGGAL.tuhan dan hamba menyatu.ada setitik EGO.RASA KESADARAN.RASA KETUHANAN YG MENGGERAKKAN.RASA DI PERINTAH.MERASAKAN KESADARAN.ada merasanya masih merasa.MERASA SADAR MERASA SEBAGAI AKU inilah kombinasi perkawinan RUHANI.antara ego dan kesadaran.Dengan merasa itulah kita menjadi NORMAL SEBAGAI MANUSIA.3.LEVEL EGO/MELEKATNYA PIKIRAN DENGAN aku.Kondisi ini adalah kondisi tanpa kesadaran.manusia berasal dari manas dan isha.manas artinya pikiran/emosi dan isha kesadaran.ketika kesadaran berada pada pikiran dan perasaan maka terjadilah kemelekatan

PENJELASAN  LEVEL LEVEL MAKRIFAT SECARA SIMPEL DAN MUDAH DICERNA

1.LEVEL KETIADAAN/KOSONG(MAHASAMADHI/PUNCAK)

Seperti saat kita tidur.aku tiada AKU tiada.tanpa aku sama sekali.saat kita tidur benar benar kosong tidak ada apa apa tak terjelaskan tak terdefinisi tan kinoyo ngopo laisa kamislihi syai,un.dlm sufi istilahnya fase Fana,ul Fana'.dimana saat kejadian itu kita tidak sadar sama sekali.seperti saat tidur.kita taunya setelah bangun.eh tadi tidur.saat kita terserap sempurna kedalam kekosongan absolut kita lupa.saat pikiran sudah ada maka kita sadar oh tadi aku mngalaminya.mengalami kejadian yg tak terjelaskan.Seperti orang Bengong sebentar dan tiba2 sadar kmudian OHH OHH OHH apa yg terjadi barusan.bahkan tidak merasakan apa apa.

2.LEVEL KOSONG DAN ISI SEKALIGUS(KESADARAN/SAMADHI)

Dimana kita hidup bergerak berbicara berpikir merasakan tapi tidak ada aku.mirip seperti kondisi tidur yg mngalami netral tetapi dlm posisi gerak.kita tidak terpengaruh dengan suasana alam dunia mirip seperti orang tidur tetapi kita dalam posisi ada pikiran ada perasaan ada tubuh ada gerakan ada kata kata layaknya orang umum tetapi kita TERJEDA ada SPASI SPACE.jeda itulah Ruang kosong yg sama seperti saat kita tidur.inilah kesadaran murni.MATI ONO ING SAK JERONING URIP.URIP ONO ING SAK JERONING MATI.kita hanya wayang yg mati yg bergerak adalah dalangnya.ADA GERAKAN TAPI BUKAN AKU ADA PERKATAAN TAPI BUKAN AKU.kondisi tanpa aku sehingga muncullah AKU.AKU yg sejatinya berbicara melewati kamu.AKU yg berjalan melaluimu.KOSONG DAN ISI MANUNGGAL.tuhan dan hamba menyatu.ada setitik EGO.RASA KESADARAN.RASA KETUHANAN YG MENGGERAKKAN.RASA DI PERINTAH.MERASAKAN KESADARAN.ada merasanya  masih merasa.MERASA SADAR MERASA SEBAGAI AKU inilah kombinasi perkawinan RUHANI.antara ego dan kesadaran.

Dengan merasa itulah kita menjadi NORMAL SEBAGAI MANUSIA.

3.LEVEL EGO/MELEKATNYA PIKIRAN DENGAN aku.

Kondisi ini adalah kondisi tanpa kesadaran.manusia berasal dari manas dan isha.manas artinya pikiran/emosi dan isha kesadaran.ketika kesadaran berada pada pikiran dan perasaan maka terjadilah kemelekatan

TWIN FLAME/KEMBARAN JIWA SALING MERINDUKAN - Mengapa Terjadi?

Twin Flame/Kembaran Jiwa saling merindukan satu sama lain bukan hanya seperti perasaan rindu nostalgia biasa. Perasaan rindu yang mereka rasakan sangat luar biasa hingga menyiksa.

Engkau benar-benar bisa merasakan rasa sakit yang melumpuhkan sampai di tulangmu dalam ketidakhadiran Twin Flame/Kembaran Jiwamu. Twin Flame/Kembaran Jiwa sangat saling mencintai karena banyak alasan.

Pertama-tama, mereka adalah kekasih abadi. Apa yang aku maksud dengan hal itu? Baiklah, katakanlah bahwa pertemuan pertama mereka di dunia nyata bukanlah benar-benar pertemuan pertama mereka.

Sebelum ber-inkarnasi/menjelma ke dunia fisik, mereka telah menghabiskan banyak kehidupan bersama di alam halus/spiritual. Karena itu, saat bertemu lagi dalam wujud fisik manusia di dunia, mereka memiliki perasaan memiliki yang seketika, kerinduan yang mendalam kepada satu sama lainnya.

Mereka ingin membuat penyatuan ini diperkuat. Itulah mengapa koneksi yang mereka miliki sangat langka dan kuat.

Satu alasan lain mengapa Twin Flame/Kembaran Jiwa merindukan satu sama lain adalah bahwa, dulunya mereka adalah satu unit kesatuan. Polaritas berlawanan dalam satu tubuh. Itu sebabnya pikiran mereka begitu selaras.

Alam semesta mendorong mereka untuk bersama. Pernahkah engkau bertanya-tanya bahwa meskipun berpisah dan bersama lagi, entah bagaimana dirimu dan Twin Flame/Kembaran Jiwamu akan kembali bersama satu sama lain? Itu bukan kebetulan.

Alam semesta bekerja dengan cara misterius. Itu telah ditakdirkan untuk dirimu berakhir dengan Twin Flame/Kembaran Jiwa mu.

Itulah mengapa tidak peduli berapa kali engkau mencoba untuk mengacaukan hubunganmu dengan Twin Flame/Kembaran Jiwamu, alam semesta selalu akan bekerja untuk memperbaikinya untukmu. Dan percayalah padaku, alam semesta selalu berhasil.

Hal itu membuatmu merindukan kembaranmu seperti orang gila. Engkau tidak dapat fokus pada apa pun atau siapa pun. Ada saatnya, ketika engkau menyerah dan menyerah pada cinta Twin Flame/Kembaran Jiwamu.

Selain itu, Twin Flame/Kembaran Jiwa berkomunikasi satu sama lain melalui telepati. Telepati memungkinkan mereka untuk memasuki alam bawah sadar masing-masing dan mengubah suasana hati dan perilaku.

Kapan pun Twin Flame/Kembaran Jiwamu sangat merindukan dirimu, engkau akan merasakan perasaan cinta kasih yang intens, dalam telepati. Hal ini membuktikan betapa kuatnya pikiran manusia saat ia dipenuhi dengan cinta.

Twin Flame/Kembaran Jiwa saling merindukan satu sama lain adalah fenomena umum. Itu menyakitkan. Tidak ada yang dapat membantumu untuk menghindari perasaan ini, dan tidak ada yang perlu untuk melakukannya.

Dengan tidak adanya perasaan ini, engkau tidak akan pernah memiliki motivasi yang tepat untuk menyatu bersama kembaran jiwamu.

Satu hal yang dapat engkau lakukan untuk menenangkan emosimu yang membanjiri adalah dengan tidak melawannya. Apa yang membuat seluruh proses jauh lebih menyakitkan adalah ketika alih-alih engkau menerima keadaan saat ini, tapi engkau malah mencoba untuk melawannya. Kita seharusnya tidak pernah melakukan itu.

Segala sesuatu terjadi karena suatu alasan. Penerimaan adalah langkah pertama menuju cinta abadi. Apa yang seharusnya engkau lakukan adalah mencoba menerima segala proses yang ada dalam hati ketika engkau sedang mabuk cinta kepada Kembaran Jiwamu.

Memahami emosimu dan memetakannya adalah cara terbaik untuk mencapai pemahaman yang lebih tinggi.

Ingat, cinta Twin Flame/Kembaran Jiwa adalah bentuk cinta terbaik yang pernah ada. Engkau tidak ingin membuang waktumu untuk menolaknya.

Kita adalah manusia. Kita tidak bisa tidak menerima cinta sejati ketika itu datang mengetuk pintu kita. Kita harus memeluknya dan menerimanya dengan tangan terbuka dan membiarkan cinta sejati itu membentuk diri kita untuk menjadi manusia yang lebih baik.

-KYN- 🌹

*PAKET BELAJAR ONLINE 1,5 BULAN*Aktifkan "Healing Touch" anda, dan jadilah penyembuh ampuh untuk Keluarga Tercinta.Tujuan Kursus: Menyiapkan kompetensi siapa pun peserta untuk menjadi terapis efektif bagi keluarga sendiri di rumah melalui metode penyembuhan tanpa rasa sakit Alamuha. Terapi ini efektif menyembuhkan beragam keluhan; kelelahan akut, migrain, vertigo, saraf kejepit, asam lambung, stroke, depresi, gangguan tidur, dan lain sebagainya. Materi Kursus:1. Keterampilan deteksi dini dan antisipasi, 2. Keterampilan perawatan rutin, 3. Keterampilan menyembuhkan jika mulai ada keluhan kesehatan.Siapa pun pasti bisa. Garansi 100% uang kembali.Biaya Promo 2 Juta rupiah.Informasi dan pertanyaan lebih lanjut, silahkan Hub no wa:*Toro:089691628287**Rifan:085848355117**Tahapan*:1. Pendaftaran 2. Pembayaran3. Masuk ke aplikasi membership 4. Materi perkenalan5. kelas praktek tahap 16. Batas klaim garansi7. Pendampingan WA,8. Naik level aplikasi, 9. Pendalaman materi,10 kelas praktek tahap 2,11. Pendampingan WA,12. Pendalaman materi,13. Kelas praktek tahap 14. Pendalaman materi dan review.*Petunjuk Memgikuti Kelas Zoom Praktek* Untuk kelancaran proses belajar kita di Kelas Praktek (Exclusive / kelas kecil) nanti, mohon disiapkan hal-hal berikut ini:a. Teman dekat/keluarga sebagai partner untuk mempraktekkan langsung,b. Tempat duduk atau tempat berbaring yang paling nyaman selama praktek,c. Penempatan kamera zoom yang tepat (bisa menggunakan tripod), sehingga pemateri bisa melihat proses praktek peserta dengan jelas,d. Keaktifan teman-teman untuk bertanya hal-hal yang belum jelas selama kelas berlangsung.Ayo daftar segera!!Informasi dan pertanyaan lebih lanjut, silahkan hub.no wa admin:*Toro:89691628287**Rifan:085848355117*Untuk pendaftaran transfer ke No.Rekening:Ahmad rifchan BCA :0980214966Ahmad rifchanBNI :0798468107BSI:7144051739Ahmad rifchanBank BNC/Bank Neo Commers:5859458172187792NGATINIBank Mandiri1350015752940Untuk informasi silahkan masuk group wa:https://chat.whatsapp.com/DnoS3UDEG8H48gy4tIa9Dp

*PAKET BELAJAR ONLINE 1,5 BULAN*

Aktifkan "Healing Touch" anda, dan jadilah penyembuh ampuh untuk Keluarga Tercinta.

Tujuan Kursus: 

Menyiapkan kompetensi siapa pun peserta untuk menjadi terapis efektif bagi keluarga sendiri di rumah melalui metode penyembuhan tanpa rasa sakit Alamuha. Terapi ini efektif menyembuhkan beragam keluhan; kelelahan akut, migrain, vertigo, saraf kejepit, asam lambung, stroke, depresi, gangguan tidur, dan lain sebagainya. 

Materi Kursus:

1. Keterampilan deteksi dini dan antisipasi, 

2. Keterampilan perawatan rutin, 

3. Keterampilan menyembuhkan jika mulai ada keluhan kesehatan.

Siapa pun pasti bisa. Garansi 100% uang kembali.

Biaya Promo 2 Juta rupiah.

Informasi dan pertanyaan lebih lanjut, silahkan Hub no wa:

*Toro:089691628287*

*Rifan:085848355117*

*Tahapan*:

1. Pendaftaran 

2. Pembayaran

3. Masuk ke aplikasi membership 

4. Materi perkenalan

5. kelas praktek tahap 1

6. Batas klaim garansi

7. Pendampingan WA,

8. Naik level aplikasi, 

9. Pendalaman materi,

10 kelas praktek tahap 2,

11. Pendampingan WA,

12. Pendalaman materi,

13. Kelas praktek tahap 

14. Pendalaman materi dan review.

*Petunjuk Memgikuti Kelas Zoom Praktek* 

Untuk kelancaran proses belajar kita di Kelas Praktek (Exclusive / kelas kecil) nanti, mohon disiapkan hal-hal berikut ini:

a. Teman dekat/keluarga sebagai partner untuk mempraktekkan langsung,

b. Tempat duduk atau tempat berbaring yang paling nyaman selama praktek,

c. Penempatan kamera zoom yang tepat (bisa menggunakan tripod), sehingga pemateri bisa melihat proses praktek peserta dengan jelas,

d. Keaktifan teman-teman untuk bertanya hal-hal yang belum jelas selama kelas berlangsung.

Ayo daftar segera!!

Informasi dan pertanyaan lebih lanjut, silahkan hub.no wa admin:

*Toro:89691628287*

*Rifan:085848355117*

Untuk pendaftaran transfer ke No.Rekening:

Ahmad rifchan 

BCA :0980214966

Ahmad rifchan

BNI :0798468107

BSI:7144051739

Ahmad rifchan

Bank BNC/Bank Neo Commers:

5859458172187792

NGATINI

Bank Mandiri

1350015752940

Untuk informasi silahkan masuk group wa:

https://chat.whatsapp.com/DnoS3UDEG8H48gy4tIa9Dp

*SAHADAT ADALAH SARAT UTAMA MASUK ISLAM*Seseorang yang mengaku islam tidak akan diakui jika belum bersahadat.meskipun ia mau sholat zakat puasa bahkan haji.karena AWAALAU WAJIBIN ALAL INSANI MAKRIFATUN ILAHI BI ISTIIQONUDasar /fondasi paling pertama yang wajib bagi seorang manusia adalah mengenal tuhannya dengan mutlaq.untuk bisa taat haruslah tau siapa yg di taati.untuk bisa cinta haruslah tau siapa yg dicintai untuk bisa mengabdi haruslah tau siapa yg disembah.jadi mengenal bersaksi melihat adalah no 1 sebelum yg lain.sahadat artinya bersaksi menyaksikan tuhan.saksi adalah seseorang yang tau betul saat kejadian perkara.maka dalam pernikahan wajib ada dua saksi.jika engkau menikah dengan islam jika engkau ingin memeluk islam saratnya DUA SAKSI.Sahadat tauhid dan sahadat rosul.Sebuah rumah akan runtuh tanpa memiliki pondasi.tetapi sebuah PONDASI TIDAK AKAN BERMASALAH TANPA ADANYA SEBUAH BANGUNAN DI ATASNYA.sampai sini faham ya !!Sari,atun bila haqiqotin aatilatunHaqiiqotun bilaa syariiatin baatilatunSariat tanpa hakikat tertolak.Haqiqot tanpa syariat hanya batal sariatny tapi tetap berhakikat.SAHADAT ITU ADA DUA KALI1.Sahadat agar kita masuk islam ini hanyalah ritual mengucapkan kalimat sahadat aku bersaksi tiada tuhan selain alloh dan muhammad rosulullooh.namun tidak benar2 bersaksi menyaksikan ALLOH.hanya nge gombal istilahnya.mirip seperti seseorang di persidangan dan bersaksi kalo tadi melihat kejadian perkara padahal tidak.hanya nge gombal.meskipun nge gombal tetapi hal ini menjadi syarat awal masuk agama islam.2.sahadat keduaYaitu sahadat yang menjadikan seseorang memiliki kwalitas ikhsan.jadi ada iman islam dan ikhsan.iman itu hanya percaya islam itu percaya dan sudah dibuktikan dengan tindakan patuh taat berbakti dll.sedangkan ikhsan ini bukan lagi IMAN(PERCAYA) karena sudah menyaksikan langsung tuhan yang maha esa.Seseorang yg sudah bersaksi tidak memerlukan percaya karena ia benar benar mengalami sendiri perjumpaan.sudah nyata.inilah kwalitas ikhsan.Ikhsan ini tingkatannya di atas islam.Kalo islam itu hanyalah kepercayaan yg tanpa mengalami tetapi sudah mau melaksanakan perintah dan menjauhi larangan sedangkan ikhsan ini bukan lagi soal ritual taat.tetapi karena sudah mengalami ketuhanan menyaksikan ketuhanan sehingga ia tidak perlu sebuah perintah dan larangan.ia bergerak secara otomatis dari rasa cinta mahabbah dan kesadaran.jadi tidak ada perintah2 lagi tetapi hanya sebuah aktifitas cinta.dan berbuat untuk menebar kasih sayang kepada apapun.tanpa melihat perbedaan ras suku budaya agama dan warna kulit.jadi ikhsan inilah puncak beragama yang sejati sehingga keadaan ini bisa di capai oleh semua agama bahkan semua agama adalah jalan menuju ikhsan.Seseorang yang beragama hindu atau budha atau katolik atau bahkan atheis bisa saja mengalami keadaan ikhsan.sehingga secara agama dia bukan islam tetapi dia seorang ikhsan.nah seseorang yang mencapai keadaan ikhsan inilah yang kemudian disebut dengan INSAN.Dalam alquran ada istilah annas dan al insan.annas adalah sebutan untuk manusia biasa sedangkan al insan adalah penyebutan jiwa.ruhani.kesadaran.Contoh:qul a,uzdu birobbin NAASWamaa kholaqtul jinna wal insa illa liyakbuduuniTiada aku ciptakan insan(manusia yg berjiwa ruhani)dan jin kecuali untuk mngabdi.Al insan yang memiliki keadaan penyaksian yg konsisten dalam setiap gerak dan diam disebut dengan INSAN KAMIL.manusia sempurna.inilah manusia yang sudah wushul pada tuhan dan juga punya kemampuan untuk mewushulkan orang lain dia bersinar dan juga bisa menyinari.seperti matahari.salahsatu insan kaamil adalah nabi muhammad olehkarena itu ia di sebut sebagai ANTA SYAMSUN ANTA BADRUN ANTA NURUN FAUQO NUURI.engkau adalah matahari engkau adalah cahaya di atas cahaya.Ya sayyidi ya rasuulalloh Assolatu wassalamu alaika ya sayidi ya rasulallohNaga timur

*SAHADAT ADALAH SARAT UTAMA MASUK ISLAM*

Seseorang yang mengaku islam tidak akan diakui jika belum bersahadat.meskipun ia mau sholat zakat puasa bahkan haji.karena AWAALAU WAJIBIN ALAL INSANI MAKRIFATUN ILAHI BI ISTIIQONU

Dasar /fondasi  paling pertama yang wajib bagi seorang manusia adalah mengenal tuhannya dengan mutlaq.untuk bisa taat haruslah tau siapa yg di taati.untuk bisa cinta haruslah tau siapa yg dicintai untuk bisa mengabdi haruslah tau siapa yg disembah.jadi mengenal bersaksi melihat adalah no 1 sebelum yg lain.sahadat artinya bersaksi menyaksikan tuhan.saksi adalah seseorang yang tau betul saat kejadian perkara.maka dalam pernikahan wajib ada dua saksi.jika engkau menikah dengan islam jika engkau ingin memeluk islam saratnya DUA SAKSI.Sahadat tauhid dan sahadat rosul.

Sebuah rumah akan runtuh tanpa memiliki pondasi.tetapi sebuah PONDASI TIDAK AKAN BERMASALAH TANPA ADANYA SEBUAH BANGUNAN DI ATASNYA.sampai sini faham ya !!

Sari,atun bila haqiqotin aatilatun

Haqiiqotun bilaa syariiatin baatilatun

Sariat tanpa hakikat tertolak.

Haqiqot tanpa syariat hanya batal sariatny tapi tetap berhakikat.

SAHADAT ITU ADA DUA KALI

1.Sahadat agar kita masuk islam ini hanyalah ritual mengucapkan kalimat sahadat aku bersaksi tiada tuhan selain alloh dan muhammad rosulullooh.namun tidak benar2 bersaksi menyaksikan ALLOH.hanya nge gombal istilahnya.mirip seperti seseorang di persidangan dan bersaksi kalo tadi melihat kejadian perkara padahal tidak.hanya nge gombal.meskipun nge gombal tetapi hal ini menjadi syarat awal masuk agama islam.

2.sahadat kedua

Yaitu sahadat yang menjadikan seseorang memiliki kwalitas ikhsan.jadi ada iman islam dan ikhsan.iman itu hanya percaya islam itu percaya dan sudah dibuktikan dengan tindakan patuh taat berbakti dll.sedangkan ikhsan ini bukan lagi IMAN(PERCAYA) karena sudah menyaksikan langsung tuhan yang maha esa.

Seseorang yg sudah bersaksi tidak memerlukan percaya karena ia benar benar mengalami sendiri perjumpaan.sudah nyata.inilah kwalitas ikhsan.

Ikhsan ini tingkatannya di atas islam.

Kalo islam itu hanyalah kepercayaan yg tanpa mengalami tetapi sudah mau melaksanakan perintah dan menjauhi larangan sedangkan ikhsan ini bukan lagi soal ritual taat.tetapi karena sudah mengalami ketuhanan menyaksikan ketuhanan sehingga ia tidak perlu sebuah perintah dan larangan.ia bergerak secara otomatis dari rasa cinta mahabbah dan kesadaran.jadi tidak ada perintah2 lagi tetapi hanya sebuah aktifitas cinta.dan berbuat untuk menebar kasih sayang kepada apapun.tanpa melihat perbedaan ras suku budaya agama dan warna kulit.jadi ikhsan inilah puncak beragama yang sejati sehingga keadaan ini bisa di capai oleh semua agama bahkan semua agama adalah jalan menuju ikhsan.

Seseorang yang beragama hindu atau budha atau katolik atau bahkan atheis bisa saja mengalami keadaan ikhsan.sehingga secara agama dia bukan islam tetapi dia seorang ikhsan.nah seseorang yang mencapai keadaan ikhsan inilah yang kemudian disebut dengan INSAN.

Dalam alquran ada istilah annas dan al insan.annas adalah sebutan untuk manusia biasa sedangkan al insan adalah penyebutan jiwa.ruhani.kesadaran.

Contoh:qul a,uzdu birobbin NAAS

Wamaa kholaqtul jinna wal insa illa liyakbuduuni

Tiada aku ciptakan insan(manusia yg berjiwa ruhani)dan jin kecuali untuk mngabdi.

Al insan yang memiliki keadaan penyaksian yg konsisten dalam setiap gerak dan diam disebut dengan INSAN KAMIL.manusia sempurna.inilah manusia yang sudah wushul pada tuhan dan juga punya kemampuan untuk mewushulkan orang lain dia bersinar dan juga bisa menyinari.seperti matahari.salahsatu insan kaamil adalah nabi muhammad olehkarena itu ia di sebut sebagai ANTA SYAMSUN ANTA BADRUN ANTA NURUN FAUQO NUURI.engkau adalah matahari engkau adalah cahaya di atas cahaya.

Ya sayyidi ya rasuulalloh Assolatu wassalamu alaika ya sayidi ya rasulalloh

Naga timur

*BEBERAPA METODE VIPASSANA/KESADARAN PIKIRAN YG PERNAH SAYA SHARE,SILAHKAN PILIH YG COCOK*1.Mengamati pikiran Mengamati pikiran secara pasif tanpa menilai tanpa mncampuri.seperti cctv yg diam hanya menyaksikan laju pikiran.efeknya muncullah jeda jarak antara si pemikir dan yang mengamati.antara si pengamat dan yg diamati.ada keterpisahan.dengan terpisah maka pikiran dan emosi layu atau berkurang pengaruhnya.2.merasakan AKU ADA tanpa namaDuduk diam rasakan aku ada engkau ada tapi bukan nama hanya ada tanpa identitas.bukan ada sebagai si a si b si c dll hanya merasakan keberadaan ADA tapi bukan yg selama ini kita kenali.ada tanpa sebuah tanda pengenal hanya ADA.setelah bisa dengan duduk diam maka lanjutkan dng gerak dan aktifitas 24 jam.lupa ingat lupa ingat.3.jadilah hanya gerakan tanpa ada pelaku. Saat kita bergerak,jadilah hanya gerakan jangan meyakini anda sebagai pelakunya.berbicara berjalan makan minum dll semua itu terjadi sebuah gerakan sebuah aktifitas tanpa ada yang melakukannya.hanya ada aktifias berjalan aktifitas berpikir aktifitas bergerak tapi tidak ada pelaku.hal ini diawali dari sebuah anggapan.anggapan tidak adanya pelaku adanya hanya gerakan hanya perjalanan hanya pembicaraan hanya candaan hanya sebuah aktifitas tertawa dll. 4.menganggap bukan aku)penafian.Setiap aktifitas baik meditasi duduk diam atau aktifitas apapun sadari bahwa aktifitas itu terjadi tanpa aku.untuk awalan bisa di picu dengan bantuan kata kata dalam hati atau di ucapkan ada yang bergerak tapi bukan aku ada yang diam tapi bukan aku ada yang jalan tapi bukan aku ada yg meditasi tapi bukan aku.selanjutnya setelah anda bisa merasakan aktoftas itu bukan aku maka ucapan2 itu di tinggalkan.hanya merasa saja bahwa semua aktifitas ini bukan aku.5.melempar tanggungjawab pada orang lainKetika anda beraktifitas,sadari bahwa yang melakukannya bukan anda tapi orang lain sehingga selalu ingat untuk mengucapkan kata DIA/KAMU untuk anda sendiri.misalnya anda sedang makan.maka katakan dan rasakan yanh sedang makan orang lain dan anda mlihatnya sehingga anda katakan tuh DIA lagi makan.tuh dia lagi jalan tuh dia si A lagi mikir dll dll.6.hilangnya akuIni hampir seperti no 1.mengamati pikiran dan emosi ssat muncul.tetapu beda di pengamatnya hilang.kalo no 1 menegasikan pengamat seolah2 dia ada menguatkan si pengamat.tetapi pada metode ini justru mengabaikan pengamat sampai melupakan dan tiada pngamat.hanya terpusat pada pikiran.tanpa aku tanpa pengamat.pengamat tetap ada namun tidak di sadari secara berlebihan bahkan total menghilang tiada.yang ada hanya pikiran dan emosi yg sedang tampil.saat pikiran muncul anda sadar oh ini pikiran liar ini pikiran ngaco ini kesombongan ini ketakutan dll dll.si pengamat atau AKU nya tiada tidak di hiraukan atau dng kata lain lenyap tiada.

*The Science of Getting RichTerjemahan Bahasa Indonesia* Buku ini sangat tua Sekitar th 1940an di buat oleh WALLACE D WATTLESS orang miskin yg kmudian jadi kaya dengan menerapkan 3 halBerpikir dng cara tertentuMerasa dengan perasaan tertentuBertindak dengan sikap tertentuInilah buku yg di baca rondha byrne yang menginspirasinya untuk membuat buku the secret.ada perbedaan antara the secret dan buku ini.law of attraction dalam rumusan buku the secret hanya bicara berpikir dan merasa.sedangkan buku inilah yg sempurna karena sesungguhnya untuk melakukan penciptaan tidak hanya berpikir dan merasa kmudian tiba tiba sukses.di butuhkan bertindak dengan cara tertentu.inilah satu hal yg dibuang dlm buku the secret yang membuat pengamal LOA tidak mempan. Dan meninbulkan kebingungan banyak orang.Saya akan mengupas metode bagaimana berpikir merasa dan terutama BERTINDAK DENGAN CARA TERTENTU fersi buku iniYang ingin mendapatkan ebook buku the science of getting rich silahkn klik link telegram ini:https://t.me/joinchat/77yjvkq2TsU5YTVl

*HILANGNYA AKU* Mas naga sy kehilangan gairah hidup slalu ada dorongan utk mengakhiri hidup, ibu sy 7hr yg lalu kena stroke kanan, ibu orang yg paling sy cintai .. sy sangat sedih dan terpuruk bagaimana mengembalikan gairah hidup sySiang malam sy sangat sedih dan susah. Bawaanya ingin nangis dan tidur Hilangkan kata saya dari seluruh pernyataan Teorinya paham tp masih blm bisa praktek Hanya ada kesedihan tapi tidak ada saya Ada keinginan u bunuhdiri tapi itu bukan saya,itu adalah sebuah pikiran putus asa yg ingin mati. Mungkin jika ibu sy sembuh kembali normal sedihnya hilang 😭Ada yg terpuruk tapi itu bukan sayaSiang malam ada yg bersedih tapi itu bukan saya.bawaanny pingin nangis tapi itu yg mnangis bukan sayaAda ibu tapi itu bukan ibuku itu hanya seorang ibu tanpa ku.Katakan seperti iniSeperti orang zikirAfirmasi terus Ada yg sedih tapi bukan aku.Ada yg galau tapi bukan akuAda yg mnangis ini bukan akuAda yang ingin mati dan itu bukan akuAda yg sombong tapi bukan akuAda yg patah hati tapi bukan akuAda yang cemburu tapi bukan akuAda yang merasa menderita tapi itu bukan akuPilih saja sesuaikan katakan terus mnrus sambil meditasi dan saat rasa itu muncul

*_SELAMAT PAGI_**APA YG ENGKAU TAKUTKAN DAN BENCI AKAN DATANG PADA ANDA KOK BISA?*Ada orang islam yg sangat benci dng agama kristen,anehnya entah kenapa pada suatu ketika ia malah pindah agama kristen.ada pembenci jokowi entah kenapa bisa berbalik jadi pengagum pembenci prabowo malah jadi pengagum.Ada wanita yg sangat takut dan benci dng poligami dan entah kenapa ia bisa punya suami yg suka dng poligami.ada yang sbelum menikah sangat anti dam takut punya suwami yang pumya hutang dan entah kenapa dia malah dapet suami tukang hutang.dll dllApa yg kita takutkan akan datang kepada kita,karena anda nemikirkannya terus menerus.apa yg kita pikirkan entah karena suka atau karena benci atau karena takut akan datang pada kita.Contohnya jika kita benci dengan orang lain.lucunya kita malah perhatian dengannya terus menerus kita memberikan attensi dengannya Aneh kan kita benci tapi perhatian😂sempat2nya memikirkannya bahkan kadang2 kita afirmasi terus menerus tentangnya di omongin ke tetangga di bahas di bicarakan sehingga akumulasinya terus berulang attensi afirmasi vibrasi repetisi sehingga malah mewujud kita selalu ketemu dng nya selalu dalam lingkaran itu. sehingga perhatian itu membuat magnet tarikan manifestasi.Apapun yg anda beri PERHATIAN akan mengembang.kemiskinan kekurangan kebencian yg diberi pupuk perhatian atensi pokus akan tertarik untuk anda.kelimpahan pikiran sukacita pikiran sukur pikiran senang pikiran bahagia yg di beri PERHATIAN TERUS MENERUS akan tertarik pada anda.jadi konsepnya adalahPILIHLAH PIKIRAN ANDA KEMUDIAN BERI PERHATIAN PADA PIKIRAN PIKIRAN YANG ANDA PILIH ITUSELAMAT PAGI !!!Bagi yang ingin wedharan buku the science of getting rich dan ebooknya silahkan masuk grup telegram free gratisan klik tautannya disinihttps://t.me/joinchat/77yjvkq2TsU5YTVl

Di Sayap Angin (Bag. 6)Cukup hadir saja. Dan waspada. Dalam kewaspadaan itu engkau akan selalu tahu apa yang benar dan apa yang salah. Dan benar dan salah bukanlah hal yang pasti - sesuatu mungkin benar di pagi hari dan mungkin salah di malam hari, dan sesuatu mungkin salah di malam hari dan mungkin benar di malam hari.Keadaan berubah. Seorang manusia yang waspada, seorang manusia yang sadar, tidak memiliki ide-ide tetap. Dia merespon secara spontan tetapi tidak ada ide tetap. Karena ide-ide tetapmu tidak pernah bertindak secara spontan. Tindakanmu selalu merupakan semacam reaksi - bukan tindakan sebenarnya.Ketika engkau bertindak karena spontanitas, tanpa ide, tanpa prasangka, maka ada tindakan nyata. Dan tindakan itu memiliki gairah dan intensitas di dalamnya. Tindakan itu asli dan langsung dari tangan pertama (dari diri sendiri). Tindakan itu membuat hidupmu kreatif dan itu membuat hidupmu menjadi perayaan terus-menerus. Karena setiap tindakan menjadi ekspresi keberadaanmu. Hati nurani adalah makhluk palsu.Ku pikir bahasa Prancis adalah satu-satunya bahasa yang memiliki satu kata untuk kesadaran dan hati nurani - satu kata, yang berarti keduanya. Dan itu indah. Hati nurani yang sejati seharusnya hanya kesadaran, tidak ada yang lain. Engkau harus menjadi lebih sadar.Tetapi dalam hal kesadaran, aku juga memiliki perbedaan pendapat dengan George Gurdjieff. Ketika dia mengatakan 'Sadarlah', dia mengatakan 'Sadarlah bahwa engkau ADA.' Dia bersikeras untuk mengingat diri sendiri. Sekarang, ini harus dipahami. Kesadaranmu memiliki dua polaritas. Salah satu polaritas adalah isinya. Misalnya, awan kemarahan ada di dalam dirimu - itulah isinya. Engkau menyadari awan kemarahan - yaitu ketika engkau berada sebagai kesadaran, saksi, kewaspadaan, pengamat. Jadi kesadaranmu dapat dibagi menjadi dua - pengamat dan yang diamati.Gurdjieff mengatakan: Lanjutkan mengingat si pengamat - mengingat diri sendiri (self-remembering). Buddha berkata: *Lupakan si pengamat, perhatikan saja yang diamati*. Dan jika engkau harus memilih antara Buddha dan Gurdjieff, ku sarankan engkau memilih Buddha. Karena ada bahaya dengan pemikiran Gurdjieff, yaitu engkau mungkin akan menjadi terlalu sadar akan diri, alih-alih menyadari diri. Engkau mungkin menjadi terlalu sadar akan diri. Engkau mungkin menjadi egois. Dan yang ku rasakan di banyak murid Gurdjieff, mereka telah menjadi manusia egois yang sangat hebat.Bukan berarti Gurdjieff seorang egois - dia adalah salah satu orang tercerahkan yang paling langka di zaman ini. Tetapi *metodenya berbahaya*: *sangat sulit untuk membedakan antara kesadaran akan diri dan mengingat diri.* Hampir tidak mungkin untuk membedakannya karena ini sangat halus. Dan untuk masyarakat yang bodoh, hampir selalu kesadaran akan diri yang akan menguasai mereka, bukan mengingat diri.Kata 'diri' itu sendiri berbahaya. Engkau menjadi semakin mantap akan gagasan tentang diri. Dan gagasan tentang diri mengisolasi dirimu dari keberadaan.Buddha berkata: Lupakan diri, karena tidak ada diri. Diri hanya ada dalam bahasa. Diri bukan sesuatu yang eksistensial. Engkau hanya perlu mengamati isinya. Dengan mengamati isi, isi mulai menghilang. Setelah isi menghilang, perhatikan kemarahanmu. Dengan terus memperhatikan kemarahan itu, engkau akan melihatnya menghilang. Begitu kemarahan hilang, ada keheningan. Tidak ada diri, tidak ada pengamat, dan tidak ada yang diamati. Ada keheningan. Keheningan ini dibawa oleh VIPASSANA, metode kesadaran Buddha.OSHOThis Very Body the Buddha-------------'

LEPASNYA AKU DARI PIKIRAN DAN EMOSI ADALAH KUNCIDalam metode meditasi dan spiritual apapun setiap kita di ajarkan untuk1.menenangkan pikiran2.melawan emosi3.mendiamkan pikiran4.mencapai keheningan5.memiliki cintakasihDll dll.Semuanya adalah tentang mengendalikan pikiran mengatur pikiran mempola pikiran menjeda pikiran terpisah dng pikiran sehingga konsep ini membuat sulit.karena kita mesti untuk menbuat pikiran menjadi sedemikian rupa sehingga jika KITA MEDITASI DAN PIKIRAN RIUH DAN LONCAT2 KITA MERASA GAGAL ATAU EMOSI NAFSU MENJADI LIAR KITA MERASA GAGAL.ini karena konsep awal yg sulit di lakukan.Karena konsep umum berbicara TIADANYA PIKIRAN TIADANYA EMOSI.sehingga sulit di lakukan .hanya orang2 tertentu yg bisa.Konsep saya TERBALIKBUKAN MENDIAMKAN PIKIRAN BUKAN TIADANYA PIKIRAN DAN EMOSI TAPI TIADANYA AKU DARI PIKIRAN DAN EMOSIbukan pikiranny yg di diamkan dan di pola tapi akunya yg di lenyapkan sehingga ada pikiran liar kacau sekacau kacaunya pun asal tiada aku maka itu berarti anda sudah sukses dlm meditasi.inilah FREESTYLE KESADARAN.disini anda gak perlu diam hening Gak perlu takut mlekat.karena itu tdk mungkin.karena sarat mlekat itu ada yg di lekati sedangkan aku nya tdk ada .mau mlekat kmana pikiran?gak bisa gk mungkin bisa untuk mlekat Gak perlu emosi baik sajaGak perlu tenangBebas liar pikiran loncatBebas adanya nafsu jelekBebas ada emosi panik galau sedih jorok dll.Gak ada sarat inilah MEDITASI TANPA SYARAT.TANPA LAKU TANPA DUDUK DIEM.BEBAS RANPA DI POLA HAMYA PERLU SADAR SETIAP MUNCUL PIKIRAN DAN EMOSI DAN KEINGINAN ITU BUKAN AKU.ITU PIKIRAN YG INGIN ITU PIKIRAN YG LONCAT ITU NAFSU YG SEDANG USIL ITU MODUS YG SEDANG MAU TAMPIL DLL Gak perlu ada penggantian memilih gak perlu ada ketakutan untuk berpikir negatif jorok jelek force dll gak ada bedanya force dan power saat kondisi TANPA AKU

*DUA METODE MENYINGKIRKAN KE AKU AN*1.Yang pertama adalah tiadanya aku dengan cara tidak menggunakan kata aku dalam setiap tindakan dan kata kata pikiran bukan pikirankumarah bukan kmarahankuNafsu bukan nafsukuRumah bukan rumahkuMobil bukan mobilkuDllIni adalah cara untuk mengidentifikasi emosi dan pikiran agar tidak tersambung dengan aku dengan tanpa ada aku yang melekat pada apapun maka pikiran akan jadi pikiran universal dan murni.keadaan tidak murni disebabkan ketersambungan dengan si aku sehingga membentuk kepemilikan dan pengakuan.Pikiran bukan masalahnya,masalahnya adalah keakuanEmosi bukan masalahnya tapi keakuanlah masalahnyaJika pikiran hanya sebuah pikiran tanpa melekat kata aku maka pikiran akan jadi utuh univesal.pikiran umum pikiran semesta.ini akan menimbulkan kesadaran murni.Hal ini memungkinkan untuk tidak di perlukannua memgganti pikiran dari force ke power.tabel tabel peta kesadaran hawkins itu sesungguhnya tidak di perlukan jika kita menggunakan metode ini.Baik force atau power itu sama aja.itu hanya sebuah kondisi emosi hanya karakter emosi negatif/rendah/force dan emosi positif/power/tinggi.bayangkan sebuah pohon,tidak ada bedanya akar dan daun dan pucuk pohon ygtertinggi.itu tetaplah pohon hanya kondisinya statenya yg berbeda tapi tetaplah ia state meskipun tinggi rendah sedang dll sama tetap sebuah STATE.untuk apa anda bergelut repot repot gonta ganti state dari pikiran dan emosi rendahan diubah ke emosi bijaksana emosi marah jadi tenang.kalo anda praktek ketiadaan aku ini anda gK repot repot gonta gNti state karena state apapun mo force mo power itugak akaj mengganggu anda jadi orang baik dan jadi orang buruk kam sama saja anda sama sama ORANG.tidak kmudian jadi kambing ketika buruk dan jadi moloekat ketika di power tertinggi sama saja amda masih sama masih orang nanusia.Makanya sejak awal saya tidak tertarik dng metode mengganti force ke power peta kesadaran hawkins itu gak ada fungsinya kalo untuk kesadaran murni.kalo untuk LOA ilmu vibrasi ilmu getaran ilmu mamifestasi hipnosis gendam dll itu baru di butuhkan.Gini deh jika ADA KEMARAHAN TAPI YANG MARAH ITU BUKAN ANDA APAKAH MARAH ITU MERUSAK?NGGAK TO?MARAH BISA MERUSAK JIKA ITU ANDA YG MARAHAKU MARAH KAMU MARAH ITU BARU MERUSAK JIKA SEJAK AWAL AKU NYA GK ADA MAKA KEMARAHAN ITU JADI MILIK SEMESTA JADI OTENTIK JADI ILAHI JADI KESADARAN.lalu untuk apa KEMARAHAN YG PRODUK SEMESTA MAU ANDA RUBAH RUBAH?TOH SAMA AJA JIKA ADA KEMARAHAN DAN KEBAJIKAN KEDUANYA GK ADA YG LBIH BAIK DARI KEDUANYA.SAMA HANYA BEDA WARNA DAN KARAKTER.JIKA GOMBAL AMOH MILIK TUHAN DAN EMAS MILIK TUHAN BAGI PECINTA ITU DERAJATNYA SAMA KARNA YG BERNILAI BAIK BURUK BUKAN GOMBAL DAN EMASNYA TAPI ALLOHNYA.Tiori david hawkins tentang peta kesadaran menurut saya(pikiran)adalah metode bagi pemula pejalan salik pencari kalo dlm islam itu adalah metode tazkiyyatun nafsi.metode untuk mensucikan hati dari kotoran batin.dari kotor jadi bersih dari force jadi power.tapi kesadaran tidak mesti harus melewati pembersihan ini.jadi bagi yg sudah sampai wushul padatuhanmaka tidak di butuhkan pensucianSuci gak suci tetap alloh.2.metode no 2ini adalah cara menyingkirkan ke aku an ananiyyah dengan pola menganggap semuanya seperti orang lain.Maksudnya adalah saat ada pikiran maka anda sadar ini bukan pikiranku ini pikiran orang lain Ini rumah orang lainIni tangan pihak lainIni tindakan orang lainIni perasaan orang lainIni keburukan orang lain bukan akuIni kebaikan orla bukan akuSemuanya di identikkan dengan bukan kita bukan milik kita bukan tindakan kita semuanya si LEMPARKAN PADA PIHAK LAIN.Ini akan membuat baik dan buruk tidak melekat.Kalo ada rumah kebakaran maka jika itu rumah musuh kita maka kitabersukur.Jika rumah tetangga kitaikut bantu beresinJika rumah kucing maka ya biarin toh rumah gk pntingJika rumah kita maka keakuan ini akan membuat melekati sehingga nangis sejadi jadinya dll.Untuk tidak melekat dengan apapun tiada aku di dlm setiap gerak kita perlu melemparkanny pada pihak lain sehingga baik dan buruk itu bukan aku.Ada yangjalan tapi bukan akuAda g mikir jorok tapi bukan akuAda yg cerdas tapi bukan akuAda pikiran tp bukan pikirankuAda kmarahan tp bukan aku pelakunyaAda kesombongan tapi bukan akuAda kebajikan tapi juga bukan aku pelakunyaSehingga dari dua metode itu bisa untuk pilihan mana yg cocok untuk kita dan keduanya sama sama membuat *AKU TIADA*

BUDHA SIKAT ABIS ANANIYAH KE AKU ANANATTA TANPA DIRI MO DIRI PALSU MO DIRI SEJATI SEMUANYA GK ADAFersi budha tidak ada kata dari pusat krn pusatny gk ada atau kata kata dari kmurnian krn yg murni sj gk ada.hanya ada kata kata yang berdiri sendiri tanpa aku sama kata kata yg ada akunya.bedanya cm itu.aku yg berkata sama ada perkataan .kata yg tanpa nempel pada aku hanya kata saja inilah praktek sadar sedangkan kata yg ada nempel dng aku kataku menurutku kalimatku ini wujud ketidaksadaran.jadi dlm fersi budha tdk ada perkataan dari keheningan.adanya kata tanpa aku sama kata plus akuJARE PIKIRAN NGUNU ORA PIKIRANKU LHO TAPI JARE PIKIRAN.Bedakan antara aku ngamuk sama ngamuk Bedakan aku galau dengan galau saja titikBedakan aku sedih dengan sedih tanpa akuBedakan aku bahagia dengan kebahagiaanAku senang dengan ada rasa senang hadirAku naga timur dengan ada naga timirAku semrawut dengan semrawutYg pertama adalah ketidaksadaran krn ada aku.yg kedua tanpa aku Garam terasa asin jika ada lidahKalo hanya garam ya gak asin.Kata pikiran gitu

*JANGAN ADA KU MAKA ANDA AKAN LANGSUNG TERHUBUNG DENGAN TUHAN*Cara mengalami kesadaran yang cepat adalah dengan menghilangkan kata ku di dalam semua bentuk.katakan pikiran saja jangan pikiranku perasaan saja bukan perasaanku emosi saja jangan emosiku.TUBUH saja bukan tubuhku tangan saja bukan tanganku persepsi saja jangan persepsiku dll dll.Pikiran itu tidak ada yanb memiliki .pikiran yang ada padamu dan yg ada pada orang lain adalah sama.pikiran itu bukan banyak tapi mahluk yg bernama pikiran itu hanya ada satu esa tunggal namun keesaannya berdiam dalam setiap mahluk ketika pikiran hinggap padamu dan engkau mengakui pikiran itu milikmu maka pikiran itu akan mengidentifikasimu menjadikan pikiran sebagai ego.tapi jika pikiran tanpa aku dan hanya sebuah pikiran yg berdiri sendiri maka pikiran tidak akan merusak.Jika pikiran hanya pikiran tanpa pikiranku maka pikiran tidak bisa tinggal karena tidak ada tempat untuk pikiran.aku tidak ada sehingga hanya ada pikiran tapi aku tidak ada.Saat muncul pikiran katakanlah ada pikiran ada perassan ada kemarahan ada tubuh ada nama dan JANGAN PERNAH BERKATA KU ATAU AKU.

*JANGAN ADA KU MAKA ANDA AKAN LANGSUNG TERHUBUNG DENGAN TUHAN*

Cara mengalami kesadaran yang cepat adalah dengan menghilangkan kata ku di dalam semua bentuk.katakan pikiran saja jangan pikiranku perasaan saja bukan perasaanku emosi saja jangan emosiku.TUBUH saja bukan tubuhku tangan saja bukan tanganku persepsi saja jangan persepsiku dll dll.

Pikiran itu tidak ada yanb memiliki .pikiran yang ada padamu dan yg ada pada orang lain adalah sama.pikiran itu bukan banyak tapi mahluk yg bernama pikiran itu hanya ada satu esa tunggal namun keesaannya berdiam dalam setiap mahluk ketika pikiran hinggap padamu dan engkau mengakui pikiran itu milikmu maka pikiran itu akan mengidentifikasimu menjadikan pikiran sebagai ego.tapi jika pikiran tanpa aku dan hanya sebuah pikiran yg berdiri sendiri maka pikiran tidak akan merusak.

Jika pikiran hanya pikiran tanpa pikiranku maka  pikiran tidak bisa tinggal karena tidak ada tempat untuk pikiran.aku tidak ada sehingga hanya ada pikiran tapi aku tidak ada.

Saat muncul pikiran katakanlah ada pikiran ada perassan ada kemarahan ada tubuh ada nama dan 

JANGAN PERNAH BERKATA KU ATAU AKU.

TARIAN SUFI WHIRLING DERVICES ADALAH SIMBOL LINGGA YONISaat seorang darwis di tarikan oleh tuhan,amatilah kakinya.kaki satu diam sebagai tumpuan,kaki satunya sebagai yang memutar gerakan.inilah simbol dua energy yin dan yang.energy yang diam non aktif dan energy aktif yang bergerak memutar.ini adalah simbol oenciptaan yg terdiri dari lingga dan yoni dalam hindu.energy siwa dan shakti.KETIKA YANG DIAM BERTEMU YANG BERGERAK LAHIRLAH KEHIDUPANIni bukan bicara soal perbedaan agama,ini bicara soal esensi bicara kesamaan bicara kesatuan.keesaan tauhid.kemanunggalan.Pada hakikatnya siwa shati ini ada dimana mana sebagai sumber penciptaan.simbol simbol ini bisa anda temui misalnya di tradisi hindu adanya simbol batu lingga yoni.ini adalah lambang maskulin dan feminim .laki laki dan wanita.di dalam galaksi kita ada matahari sebagai yang diam dan planet yang berputar.di makkah ada kakbah yg diam di kelilingi orang2 yg tawaf aktif.di tradisi jawa ada muter desa jaman dulu telanjang.di dalam tubuh kita pun terdiri dari jaringan nadhi ida Diam dan pinggala aktif di tubuh prana.Di dalam sel kita pun terdiri dari jaringan aktif dan pasif.netron dan proton mirip seperti pelanet mengelilingi matahari.netron dan proton jika di telusuri adalah quark/quanta /quantum yang tak berbentuk.disebut oleh einsten sebagai energy atau cahaya(nur).Ketika ida dan pinggala bergerak bersama di gambarkan seperti ular kawin maka terjadilah perkawinan ruhani dan lahirlah kesadaran murni/makrifat.Pada tubuh fisik pria terdapat simbol lingga dan pada wanita yoni.ketika lingga pria(anu) dan yoni wanita (itu nya)bertemu maka lahirlah manusia.Di dalam hakikat manusia juga ada yang diam dan ada yang bergerak aktif.jika anda menemukan yang diam dibalik yg bergerak maka anda akan bertemu hakikat diri anda.selalu ada yg diam dibalik yg bergerak.selalu ada yang tetap dibalik yg berubah ubah.contoh.ketika anda bayi sampai tua tubuh anda berubah dari tubuh kecil sampai besar dan mengkerut.ini adalah sisi yang berubah tetapi meskipun selalu berubah ada yang tetap dan pasti itu adalah ANDA ENGKAU.dari bayi sampai tua ANDA tetaplah ANDA.ANDA adalah yang tetap dibalik yang berubah ubah.ENERGY YG DIAM ADALAH HAKIKAT TUHANENERGY YG BERGERAK HAKIKAT NURMUHAMMADKetika tuhan yg diam menginginkan untuk bergerak maka ia akan menjadi nurmuhammadTajallinya tuhan kedalam bentuk yg aktif.Olehkarena itu yang diam dan yg bergerak ini tak terpisahkan sepertihalnya lafadz LAA ILAAHA ILLALLOH YG BERSANDING DENGAN MUHAMMADUN ROSULULLOH

TARIAN SUFI WHIRLING DERVICES ADALAH SIMBOL LINGGA YONI

Saat seorang darwis di tarikan oleh tuhan,amatilah kakinya.kaki satu diam sebagai tumpuan,kaki satunya sebagai yang memutar gerakan.inilah simbol dua energy yin dan yang.energy yang diam non aktif dan energy aktif yang bergerak memutar.ini adalah simbol oenciptaan yg terdiri dari lingga dan yoni dalam hindu.energy siwa dan shakti.

KETIKA YANG DIAM BERTEMU YANG BERGERAK LAHIRLAH KEHIDUPAN

Ini bukan bicara soal perbedaan agama,ini bicara soal esensi bicara kesamaan bicara kesatuan.keesaan tauhid.kemanunggalan.

Pada hakikatnya siwa shati ini ada dimana mana sebagai sumber penciptaan.simbol simbol ini bisa anda temui misalnya di tradisi hindu adanya simbol batu lingga yoni.ini adalah lambang maskulin dan feminim .laki laki dan wanita.di dalam galaksi kita ada matahari sebagai yang diam dan planet yang berputar.di makkah ada kakbah yg diam di kelilingi orang2 yg tawaf aktif.di tradisi jawa ada muter desa jaman dulu telanjang.di dalam tubuh kita pun terdiri dari jaringan nadhi ida Diam dan pinggala aktif di tubuh prana.

Di dalam sel kita pun terdiri dari jaringan aktif dan pasif.netron dan proton mirip seperti pelanet mengelilingi matahari.netron dan proton jika di telusuri adalah quark/quanta /quantum yang tak berbentuk.disebut oleh einsten sebagai energy atau cahaya(nur).

Ketika ida dan pinggala bergerak bersama di gambarkan seperti ular kawin maka terjadilah perkawinan ruhani dan lahirlah kesadaran murni/makrifat.

Pada tubuh fisik pria terdapat simbol lingga dan pada wanita yoni.ketika lingga pria(anu) dan yoni wanita (itu nya)bertemu maka lahirlah manusia.

Di dalam hakikat manusia juga ada yang diam dan ada yang bergerak aktif.jika anda menemukan yang diam dibalik yg bergerak maka anda akan bertemu hakikat diri anda.selalu ada yg diam dibalik yg bergerak.selalu ada yang tetap dibalik yg berubah ubah.contoh.ketika anda bayi sampai tua tubuh anda berubah dari tubuh kecil sampai besar dan mengkerut.ini adalah sisi yang berubah tetapi meskipun selalu berubah ada yang tetap dan pasti itu adalah ANDA ENGKAU.dari bayi sampai tua ANDA tetaplah ANDA.ANDA adalah yang tetap dibalik yang berubah ubah.

ENERGY YG DIAM ADALAH HAKIKAT TUHAN

ENERGY YG BERGERAK HAKIKAT NURMUHAMMAD

Ketika tuhan yg diam menginginkan untuk bergerak maka ia akan menjadi nurmuhammad

Tajallinya tuhan kedalam bentuk yg aktif.

Olehkarena itu yang diam dan yg bergerak ini tak terpisahkan sepertihalnya lafadz LAA ILAAHA ILLALLOH YG BERSANDING DENGAN MUHAMMADUN ROSULULLOH

MEDITASI AKTIF KATARSIS ALA SAYA.Meditasi aktif katarsis berfungsi mengeluarkan kebekuan dan yg di tekan dari pikiran bawahsadar.Untuk menjadi dirisendiri yang tanpa kepalsuan dan penuh drama kita perlu melepas ikatan ikatan konsep dan tindakan yg selalu kita buat buat.sekali kali pergilah ke gunung atau pantai atau lapangan lalu disana bebaskan diri anda dari penjara yg dibuat masyarakat untuk kita ikut dng terpaksa seperti konsep tentang moral tentang agama tentang adab tentang tata krama tentang orang baik dll.Kita terlalu lama hidup dalam kepalsuan akut.keluar dari penjara itu akan membuatmu tidak di anggap oleh masyarakat.masarakat ingin engkau seperti kemauan mereka.meskipun aslinya engkau tidak seperti itu.mereka ingin engkau Tetap tertekan asalkan engkau di dalam lingkaran. Kita perlu untuk mencairkan semua ikatan ikatan yg telah diberikan masarakat.Menari menangis marah misoh melompat bergoyang jungkirbalik teriak teriak bernyanyi.lepaskan bentuk.apa yg ingin kamu lakukan.lakukanlah.JADILAH GILA

MEDITASI AKTIF KATARSIS ALA SAYA.

Meditasi aktif katarsis berfungsi mengeluarkan kebekuan dan yg di tekan dari pikiran bawahsadar.

Untuk menjadi dirisendiri yang tanpa kepalsuan dan penuh drama kita perlu melepas ikatan ikatan konsep dan tindakan yg selalu kita buat buat.sekali kali pergilah ke gunung atau pantai atau lapangan lalu disana bebaskan diri anda dari penjara yg dibuat masyarakat untuk kita ikut dng terpaksa seperti konsep tentang moral tentang agama tentang adab tentang tata krama tentang orang baik dll.

Kita terlalu lama hidup dalam kepalsuan akut.keluar dari penjara itu akan membuatmu tidak di anggap oleh masyarakat.masarakat ingin engkau seperti kemauan mereka.meskipun aslinya engkau tidak seperti itu.mereka ingin engkau Tetap tertekan asalkan  engkau di dalam lingkaran. 

Kita perlu untuk mencairkan semua ikatan ikatan yg telah diberikan masarakat.

Menari menangis marah misoh melompat bergoyang jungkirbalik teriak teriak bernyanyi.lepaskan bentuk.apa yg ingin kamu lakukan.lakukanlah.

JADILAH GILA

Engkau Selalu Terbakar Api Kematian (Bag. 7)Dan hal ketiga sebelum kita masuk ke sutra ini adalah: Buddha tidak percaya pada jiwa. Tidak ada Tuhan, tidak ada surga, tidak ada jiwa. Sekarang, ini tampaknya sangat sulit.Kita dapat menerima bahwa tidak ada Tuhan, mungkin itu hanya proyeksi. Lagipula siapa yang sudah melihatnya?Kita dapat menerima bahwa tidak ada surga, mungkin itu hanya keinginan kita yang tidak terpenuhi, keinginan yang masih kita impikan. Tapi tidak ada jiwa? Sekarang engkau menghancurkan semua pondasi. Tidak ada jiwa? Lalu apa gunanya semua ini? Jika tidak ada jiwa dalam diri manusia, jika tidak ada yang abadi dalam diri manusia, lalu mengapa harus berusaha keras? Mengapa bermeditasi? Untuk apa?Buddha mengatakan gagasan tentang diri adalah kesalahpahaman. Engkau ada, tetapi dirimu tidak berdiri sendiri. Engkau ada, tetapi dirimu tidak terpisah dari alam semesta. Pemisahan adalah akar adanya ide tentang konsep diri: jika aku terpisah darimu maka aku memiliki diri, jika engkau terpisah dariku maka engkau memiliki diri.Tetapi Buddha berkata: Keberadaan adalah satu. Tidak ada batasan. Tidak ada tubuh yang terpisah dari orang lain. Kita hidup dalam satu lautan kesadaran. Kita adalah satu kesadaran yang tertipu oleh batas-batas tubuh, tertipu oleh batas-batas pikiran. Dan karena tubuh dan pikiran, karena kita teridentifikasi dengan tubuh dan pikiran, kita berpikir bahwa kita terpisah, kita berpikir bahwa kita adalah diri. Inilah bagaimana kita menciptakan ego.Ini seperti engkau melihat India di peta, tetapi di bumi itu sendiri tidak ada India. India hanya ada di peta para politisi. Di peta, engkau melihat benua Amerika dan benua Afrika terpisah, tetapi jauh di lubuk hati, di bawah lautan, bumi adalah satu. Semua benua bersatu, semua benua adalah satu bumi.Kita terpisah hanya di permukaan. Semakin dalam kita menggali, semakin banyak perpisahan yang menghilang. Ketika kita sampai pada inti keberadaan kita, tiba-tiba itu menjadi universal, tidak ada keegoisan di dalamnya, tidak ada jiwa di sana.Buddha tidak memiliki kepercayaan untuk Tuhan, untuk jiwa, untuk MOKSHA. Lalu apa ajarannya?Ajarannya adalah cara hidup, bukan cara percaya. Ajarannya sangat ilmiah, sangat empiris, sangat praktis. Buddha bukan seorang filsuf, bukan ahli metafisika. Buddha adalah pria yang sangat rendah hati.Buddha berkata: Engkau dapat mengubah hidupmu, kepercayaan ini tidak diperlukan. Bahkan, kepercayaan ini adalah hambatan untuk perubahan nyata. Mulailah dengan tanpa kepercayaan, mulailah tanpa metafisika, mulailah tanpa dogma. Mulailah dengan benar-benar telanjang dan transparan, tanpa teologi, tanpa ideologi. Mulailah kosong! Itulah satu-satunya cara untuk mencapai kebenaran.Buddha mengatakan semua kitab suci tidak lain adalah keinginanmu, nalurimu, keserakahanmu, nafsumu, kemarahanmu. Semua tulisan sucimu tidak lain adalah ciptaan pikiranmu. Jadi kitab-kitab itu pasti akan membawa semua benih pikiranmu.Kitab Suci adalah buatan manusia. Itu sebabnya agama berusaha keras untuk membuktikan bahwa kitab suci mereka bukan buatan manusia.Orang Kristen mengatakan bahwa Alkitab bukanlah buatan manusia. Sepuluh Perintah Tuhan disampaikan kepada Musa langsung dari Tuhan, langsung dari bos itu sendiri. Perjanjian Baru adalah pesan langsung dari putra-Nya sendiri, putra tunggal-Nya, Yesus Kristus. Kitab itu tidak ada hubungannya dengan manusia, itu datang dari atas. Umat ​​Hindu mengatakan bahwa Veda bukanlah buatan manusia, melainkan buatan Tuhan. Dan cerita yang sama terus berulang: orang-orang Muslim mengatakan bahwa Quran diturunkan kepada Muhammad dari surga di atas.Mengapa agama-agama ini bersikeras bahwa kitab suci mereka, dan terutama HANYA kitab suci MEREKA, bukan kitab milik orang lain yang berasal dari Tuhan? Orang Muslim tidak siap menerima bahwa Veda adalah buatan Tuhan, begitu pula orang Hindu tidak siap menerima bahwa Quran adalah buatan Tuhan. Hanya Veda MEREKA yang dibuat oleh Tuhan dan kitab lainnya dibuat oleh manusia. Mengapa bersikeras begini? Karena mereka sadar bahwa apapun yang diciptakan manusia akan memiliki jejak pikiran dan keinginan manusia.Buddha mengatakan semua kitab suci adalah buatan manusia, dan Buddha benar. Buddha sama sekali tidak fanatik, bukan milik negara mana pun, dan bukan milik ras mana pun. Buddha bukan milik agama apa pun, sekte mana pun. Buddha hanyalah cahaya bagi dirinya sendiri.Dan apa pun yang Buddha katakan adalah pernyataan kebenaran paling murni yang pernah diucapkan.OSHOThe Discipline of Transcendence Vol. 3------------------

Engkau Selalu Terbakar Api Kematian (Bag. 6)Buddha benar-benar religius dengan cara ini. Buddha berkata: Keinginan TIDAK DAPAT dipenuhi.Engkau harus melihat ke dalam keinginan. Baik di sini maupun di tempat lain, keinginan tetap tidak pernah terpenuhi, tidak akan pernah. Pemenuhan keinginan itu tidak pernah terjadi dan tidak akan pernah terjadi karena bertentangan dengan sifat keinginan itu sendiri.Apa itu keinginan? Pernahkah engkau melihat ke dalam pikiranmu yang penuh keinginan? Apakah engkau mengalaminya? Sudahkah engkau mencoba meditasi tentangnya? Apa itu keinginan?Engkau menginginkan sebuah rumah dan bekerja keras untuk itu. Engkau mengorbankan seluruh hidupmu untuk rumah itu sampai rumah itu ada. Tetapi apakah pemenuhan itu ada? Begitu rumah itu ada, tiba-tiba engkau merasa sangat kosong. Engkau merasa lebih kosong dari sebelumnya, karena sebelumnya ada kesibukan untuk mendapatkan rumah itu. Sekarang rumah itu sudah ada. Dengan segera, pikiranmu mulai mencari kesibukan yang lain.Sekarang ada keinginan akan rumah yang lebih besar. Pikiranmu mulai memikirkan rumah-rumah yang lebih besar itu. Ada keinginan akan istana yang lebih besar.Engkau menginginkan seorang wanita dan engkau telah mendapatkan wanita itu, lalu tiba-tiba tanganmu kembali kosong. Sekali lagi engkau mulai menginginkan wanita lain.Ini adalah sifat dari keinginan. Keinginan selalu mendahuluimu. Keinginan selalu ada di masa depan. Keinginan adalah harapan. Keinginan tidak dapat dipenuhi karena sifatnya adalah tetap tidak terpenuhi dan diproyeksikan di masa depan. Keinginan selalu ada di cakrawala. Engkau dapat bergegas dan berlari menuju cakrawala, tetapi engkau tidak akan pernah dapat mencapainya. Dimanapun engkau merasa telah mencapainya, engkau akan menemukan cakrawala itu telah surut kembali. Dan jarak antara dirimu dan cakrawala tetap sama. Engkau punya sepuluh ribu rupee, timbul keinginan mempunyai dua puluh ribu rupee. Engkau memiliki dua puluh ribu rupee, timbul keinginan untuk memiliki empat puluh ribu rupee. Jaraknya sama, proporsi matematisnya sama.Apa pun yang sudah kau miliki, keinginan selalu mendahuluinya.Buddha berkata: Tinggalkan harapan, tinggalkan keinginan. Ketika engkau meninggalkan harapan dan keinginan, engkau akan berada di sini sekarang. Tanpa keinginan, engkau akan terpenuhi. Keinginanlah yang menipumu.Jadi ketika Buddha berkata bahwa yang disebut orang-orang religius ini SEMUA materialis, tentu saja umat Hindu sangat marah. Mereka tidak pernah begitu marah terhadap siapa pun. Mereka mencoba mencabut agama Buddha dari India, dan mereka berhasil. Agama Buddha lahir di India, tetapi agama Buddha tidak ada di India, karena agama Hindu adalah salah satu agama paling materialistis di dunia.Engkau hanya perlu melihat di Veda: semua doa, semua ibadah, hanya untuk meminta lebih dan lebih dari dewa atau dari Tuhan. Semua pengorbanan adalah untuk mendapatkan lebih. Semua ibadah berorientasi pada keinginan. "Beri kami lebih banyak! Tanaman yang lebih baik, hujan lebih baik, uang lebih banyak, kesehatan lebih baik, beri kami lebih banyak kehidupan, umur lebih panjang, beri kami lebih banyak!" Seluruh Veda tidak lain adalah keinginan yang tertulis besar-besar. Dan terkadang sangat jelek. Dalam Veda tidak hanya ada apa yang disebut resi yang terus berdoa "Beri kami lebih banyak!", tetapi mereka juga berdoa, "Jangan berikan kepada musuh kami! Berikan lebih banyak susu pada sapiKU, tetapi biarkan sapi musuhku mati atau susunya hilang!"Jenis agama apa ini? Bahkan untuk menyebutnya agama terlihat tidak masuk akal. Jika ini adalah agama, lalu apakah materialisme itu? Bahkan orang-orang yang disebut pertapa yang telah meninggalkan dunia yang ada pada zaman Buddha pun materialis. Buddha sendiri telah pergi ke banyak guru ketika sedang mencari, tetapi Buddha kembali dengan tangan kosong, karena Buddha tidak dapat melihat bahwa ada orang yang benar-benar memahami sifat keinginan. Mereka sendiri menginginkan. Tentu saja, keinginan mereka diproyeksikan di masa depan yang jauh yaitu di kehidupan lain, tetapi objek keinginannya tetap sama, pikiran keinginannya sama. Ini hanya masalah waktu.Beberapa orang menginginkan sebelum kematian, beberapa orang menginginkan setelah kematian, tetapi apa bedanya? Tidak ada bedanya. Mereka menginginkan hal yang sama. MEREKA MENGINGINKAN! Keinginannya sama.Buddha pergi ke banyak guru dan merasa frustrasi. Buddha tidak bisa melihat agama berkembang dimana-mana karena mereka semua adalah orang-orang materialistis. Mereka adalah pertapa yang hebat: seseorang berpuasa selama berbulan-bulan, seseorang berdiri selama berbulan-bulan, seseorang tidak tidur selama bertahun-tahun, tetapi mereka hanyalah kerangka. Engkau tidak bisa menyebut mereka duniawi dan materialistis jika melihat tubuh mereka. Tetapi lihatlah pikiran mereka, tanyakan kepada mereka, "Mengapa engkau berpuasa? Mengapa engkau berusaha begitu keras? Untuk apa?" Karena timbul keinginan untuk mencapai surga demi surga, untuk mendapatkan kepuasan abadi di akhirat.Dengarkan logika mereka dan mereka semua akan berkata, "Di sini segala sesuatunya cepat berlalu. Hidup ini hanya sementara. Bahkan jika engkau mencapainya, semuanya diambil ketika engkau mati, jadi apa gunanya? Hidup ini tidak akan selamanya. Kita mencari sesuatu yang akan tetap selamanya, kita mengejar keabadian, kita mengejar kepuasan MUTLAK. Orang-orang yang berlari dalam kehidupan ini, mengejar keinginan adalah bodoh karena kematian akan mengambil segalanya. Engkau mengumpulkan kekayaan dan ketika kematian datang, semuanya tertinggal. Kita mencari harta karun yang dapat kita bawa sendiri, yang tidak akan pernah hilang, yang tidak dapat dicuri, yang tidak ada pemerintah yang dapat memungut pajaknya, yang tidak ada yang bisa mengambilnya, bahkan kematian."Engkau menyebut orang-orang ini orang-orang religius? Mereka tampaknya bahkan lebih duniawi daripada yang disebut orang duniawi. Mereka lebih materialistis daripada orang materialis. Tentu saja, materialisme mereka terselubung. Materialisme mereka memiliki rasa spiritualisme, tetapi itu adalah tipuan. Seolah-olah di atas tumpukan kotoran, engkau telah melemparkan parfum yang harum. Tumpukan kotoran tetaplah tumpukan kotoran, parfum hanya bisa menipu orang bodoh.Buddha tidak tertipu. Buddha bisa melihat melalui dan melampaui keinginan. Buddha selalu bisa melihat bahwa keinginan itu ada. Jika keinginan ada di sana, engkau adalah seorang materialis dan duniawi.Jadi Buddha tidak mengkhotbahkan surga apa pun kepadamu. Buddha tidak percaya pada surga apa pun.Bukannya Buddha tidak percaya pada kebahagiaan, bukan begitu. Buddha percaya pada kebahagiaan, tapi itu bukan kepercayaan: ketika semua surga menghilang, ketika semua keinginan jatuh, tiba-tiba muncul sifat terdalammu untuk menjadi bahagia. Untuk itu, tidak ada yang dibutuhkan. Tidak ada kebajikan yang dibutuhkan, tidak ada pertapaan yang dibutuhkan, tidak ada pengorbanan yang dibutuhkan. Pemahaman saja sudah cukup.Jalan Sang Buddha adalah jalan pemahaman.OSHOThe Discipline of Transcendence Vol. 3----------------

Sang Buddha adalah anarkis terbesar dalam sejarah manusia. Buddha tidak percaya pada aturan dari luar diri. Untuk membantumu bebas dari aturan luar, Buddha mengajarimu aturan dan disiplin batin. Begitu engkau telah mempelajari cara-cara disiplin batin, Buddha ada di sana, siap untuk menghancurkannya juga — karena entah engkau diperintah dari luar atau dari dalam, engkau tetap seorang budak. Kebebasan hanya ada ketika tidak ada aturan.Jadi disiplin batin hanyalah langkah untuk keluar dari dominasi luar, dominasi masyarakat, negara, massa, peradaban, budaya, dan sebagainya. Begitu engkau bebas dari dominasi luar, maka Buddha mulai menghancurkan disiplin batinmu juga. Itu sebabnya Aku menyebutnya anarkis terhebat yang pernah ada. Ada orang-orang yang telah mengajarkan bahwa tidak ada aturan luar yang harus dipatuhi, tetapi hanya Buddha yang mengajarkan bahwa bahkan aturan dalam adalah bentuk perbudakan yang halus. Tidak disiplin adalah disiplinnya.Dan ketika seseorang benar-benar tanpa disiplin, maka ada keindahan, karena dengan begitu ada kebebasan. Kemudian seseorang bertindak secara spontan, tidak menuruti aturan apa pun yang dipaksakan oleh orang lain atau dipaksakan oleh diri sendiri. Kemudian seseorang hanya bertindak dari ketiadaan. Maka jawabannya adalah tindakan yang total, tidak ada yang ditahan, dan tidak ada paksaan darimana pun, tidak ada kekerasan. Ada berkah dan karunia yang luar biasa karena sekarang aktornya telah benar-benar menghilang, pelakunya tidak ada lagi. ~Osho, The Discipline of Transcendence, Vol 4

Sang Buddha adalah anarkis terbesar dalam sejarah manusia. Buddha tidak percaya pada aturan dari luar diri. Untuk membantumu bebas dari aturan luar, Buddha mengajarimu aturan dan disiplin batin. Begitu engkau telah mempelajari cara-cara disiplin batin, Buddha ada di sana, siap untuk menghancurkannya juga — karena entah engkau diperintah dari luar atau dari dalam, engkau tetap seorang budak. Kebebasan hanya ada ketika tidak ada aturan.

Jadi disiplin batin hanyalah langkah untuk keluar dari dominasi luar, dominasi masyarakat, negara, massa, peradaban, budaya, dan sebagainya. Begitu engkau bebas dari dominasi luar, maka Buddha mulai menghancurkan disiplin batinmu juga. Itu sebabnya Aku menyebutnya anarkis terhebat yang pernah ada. Ada orang-orang yang telah mengajarkan bahwa tidak ada aturan luar yang harus dipatuhi, tetapi hanya Buddha yang mengajarkan bahwa bahkan aturan dalam adalah bentuk perbudakan yang halus. Tidak disiplin adalah disiplinnya.

Dan ketika seseorang benar-benar tanpa disiplin, maka ada keindahan, karena dengan begitu ada kebebasan. Kemudian seseorang bertindak secara spontan, tidak menuruti aturan apa pun yang dipaksakan oleh orang lain atau dipaksakan oleh diri sendiri. Kemudian seseorang hanya bertindak dari ketiadaan. Maka jawabannya adalah tindakan yang total, tidak ada yang ditahan, dan tidak ada paksaan darimana pun, tidak ada kekerasan. Ada berkah dan karunia yang luar biasa karena sekarang aktornya telah benar-benar menghilang, pelakunya tidak ada lagi.

 ~Osho, The Discipline of Transcendence, Vol 4

Engkau Selalu Terbakar Api Kematian (Bag. 3)Buddha berkata, "Yang benar adalah bahwa agama adalah ciptaan manusia."Engkau berada di malam yang gelap dikelilingi oleh kekuatan asing. Engkau membutuhkan seseorang untuk bertahan, seseorang untuk dipeluk. Dan segala sesuatu yang kau lihat berubah. Ayah ibumu akan mati suatu hari nanti dan kau akan ditinggalkan sendirian, engkau akan menjadi yatim piatu. Sejak kecil engkau sudah terbiasa memiliki seorang ayah yang melindungimu, seorang ibu yang mencintaimu. Sekarang keinginan kekanak-kanakan itu akan kembali menegaskan dirinya sendiri. Engkau akan membutuhkan figur ayah. Jika engkau tidak dapat menemukannya di langit, maka engkau akan menemukannya di beberapa politisi.Stalin telah menjadi Bapak Soviet. Mereka telah menjatuhkan gagasan tentang Tuhan. Mao menjadi Bapak Cina, mereka telah menjatuhkan gagasan tentang Tuhan. Tetapi manusia sedemikian kekanak-kanakannya sehingga dia tidak bisa hidup tanpa sosok ayah. Manusia yang tumbuh menjadi dewasa sangatlah langka .Pengamatanku sendiri adalah, bahwa pikiran manusia berhenti di sekitar usia tujuh, delapan, sembilan. Tubuh fisik mereka terus tumbuh, tetapi pikiran mereka berhenti di suatu tempat di bawah usia sepuluh tahun.Kristen, Yudaisme, Islam, Hindu, adalah agama-agama untuk mereka yang berusia di bawah sepuluh tahun.Agama-agama itu memenuhi apa pun kebutuhanmu. Agama-agama itu tidak terlalu khawatir tentang kebenaran. Mereka lebih khawatir tentang dirimu, mereka lebih khawatir bagaimana caranya menghiburmu.Situasinya seperti ini: ibu telah meninggal dan anak itu menangis dan menjerit. Engkau harus menghibur anak itu. Jadi engkau berbohong. Engkau berpura-pura bahwa ibunya belum meninggal dengan mengatakan, "Dia pergi mengunjungi tetangga. Jangan khawatir, dia akan datang." Atau, "Dia sedang melakukan perjalanan panjang yang membutuhkan waktu beberapa hari, tetapi dia akan kembali." Atau, "Dia sedang pergi mengunjungi Tuhan. Tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Dia masih hidup. Mungkin dia telah meninggalkan tubuhnya, tetapi jiwanya hidup selamanya."Buddha adalah individu yang paling menghancurkan dalam seluruh sejarah umat manusia. Seluruh usahanya adalah untuk menjatuhkan semua atribut. Buddha mengatakan untuk tidak percaya pada apa pun. Buddha adalah manusia tanpa kepercayaan dan agamanya adalah ketidakpercayaan. Buddha tidak mengatakan "Percayalah!" Buddha berkata, "Ragukanlah!"Sekarang, engkau telah mendengar tentang agama-agama yang mengatakan "Percayalah!" Engkau belum pernah mendengar tentang agama yang mengatakan "Ragukanlah!" Keraguan adalah metodologi yang betul. RAGUKANLAH sampai ke intinya, ragukan sampai akhir, ada keraguan sampai saat terakhir. Dan ketika engkau telah meragukan segalanya, telah melepaskan segala keraguan, maka realitas muncul dalam visimu. Ini tidak ada hubungannya dengan keyakinanmu tentang Tuhan. Ini tidak seperti apa yang kau sebut Tuhan. Kenyataan kemudian muncul: kenyataan yang sama sekali asing dan tidak dikenal.Tetapi kemungkinan itu hanya ada ketika semua kepercayaan telah dijatuhkan dan pikiran telah mencapai tingkat kedewasaan, pemahaman, penerimaan akan "Apa pun itu (kami terima), dan kami tidak menginginkan sebaliknya. Jika tidak ada Tuhan, maka tidak ada Tuhan dan kami tidak memiliki keinginan untuk memproyeksikan Tuhan. Jika tidak ada Tuhan, maka kami menerimanya."Inilah kedewasaan: menerima kenyataan dan tidak membuat fiksi di sekitarnya, menerima kenyataan apa adanya, tanpa berusaha mempermanis, tanpa berusaha menghiasinya dengan apapun, tanpa berusaha membuatnya lebih bisa diterima oleh hatimu. Jika itu hancur, maka itu hancur. Jika itu mengejutkan, maka itu mengejutkan. Jika kebenaran membunuh, maka seseorang siap untuk dibunuh.Buddha itu tanpa ampun. Dan tak seorang pun yang pernah membuka pintu realitas begitu dalam, sedalam yang telah Buddha lakukan. Buddha tidak mengizinkan engkau memiliki keinginan yang kekanak-kanakan.Buddha berkata: Menjadi lebih sadarlah, menjadi lebih waspada, menjadi lebih berani. Jangan terus bersembunyi di balik kepercayaan dan topeng dan teologi. Pegang hidupmu dengan tanganmu sendiri. Bakarlah terangmu dengan cahaya batinmu sendiri dan lihatlah apa pun itu.Dan begitu engkau cukup berani untuk menerimanya, penerimaan itu adalah sebuah berkah. Tidak ada kepercayaan yang dibutuhkan.Itulah langkah pertama Buddha menuju realitas: semua sistem kepercayaan itu beracun, semua sistem kepercayaan adalah penghalang.OSHOThe Discipline of Trancendent--------------

Engkau Selalu Terbakar Api Kematian (Bag. 3)

Buddha berkata, "Yang benar adalah bahwa agama adalah ciptaan manusia."

Engkau berada di malam yang gelap dikelilingi oleh kekuatan asing. Engkau membutuhkan seseorang untuk bertahan, seseorang untuk dipeluk. Dan segala sesuatu yang kau lihat berubah. Ayah ibumu akan mati suatu hari nanti dan kau akan ditinggalkan sendirian, engkau akan menjadi yatim piatu. Sejak kecil engkau sudah terbiasa memiliki seorang ayah yang melindungimu, seorang ibu yang mencintaimu. Sekarang keinginan kekanak-kanakan itu akan kembali menegaskan dirinya sendiri. Engkau akan membutuhkan figur ayah. Jika engkau tidak dapat menemukannya di langit, maka engkau akan menemukannya di beberapa politisi.

Stalin telah menjadi Bapak Soviet. Mereka telah menjatuhkan gagasan tentang Tuhan. Mao menjadi Bapak Cina, mereka telah menjatuhkan gagasan tentang Tuhan. Tetapi manusia sedemikian kekanak-kanakannya sehingga dia tidak bisa hidup tanpa sosok ayah. Manusia yang tumbuh menjadi dewasa sangatlah langka .

Pengamatanku sendiri adalah, bahwa pikiran manusia berhenti di sekitar usia tujuh, delapan, sembilan. Tubuh fisik mereka terus tumbuh, tetapi pikiran mereka berhenti di suatu tempat di bawah usia sepuluh tahun.

Kristen, Yudaisme, Islam, Hindu, adalah agama-agama untuk mereka yang berusia di bawah sepuluh tahun.

Agama-agama itu memenuhi apa pun kebutuhanmu. Agama-agama itu tidak terlalu khawatir tentang kebenaran. Mereka lebih khawatir tentang dirimu, mereka lebih khawatir bagaimana caranya menghiburmu.

Situasinya seperti ini: ibu telah meninggal dan anak itu menangis dan menjerit. Engkau harus menghibur anak itu. Jadi engkau berbohong. Engkau berpura-pura bahwa ibunya belum meninggal dengan mengatakan, "Dia pergi mengunjungi tetangga. Jangan khawatir, dia akan datang." Atau, "Dia sedang melakukan perjalanan panjang yang membutuhkan waktu beberapa hari, tetapi dia akan kembali." Atau, "Dia sedang pergi mengunjungi Tuhan. Tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Dia masih hidup. Mungkin dia telah meninggalkan tubuhnya, tetapi jiwanya hidup selamanya."

Buddha adalah individu yang paling menghancurkan dalam seluruh sejarah umat manusia. Seluruh usahanya adalah untuk menjatuhkan semua atribut. Buddha mengatakan untuk tidak percaya pada apa pun. Buddha adalah manusia tanpa kepercayaan dan agamanya adalah ketidakpercayaan. Buddha tidak mengatakan "Percayalah!" Buddha berkata, "Ragukanlah!"

Sekarang, engkau telah mendengar tentang agama-agama yang mengatakan "Percayalah!" Engkau belum pernah mendengar tentang agama yang mengatakan "Ragukanlah!" Keraguan adalah  metodologi yang betul. RAGUKANLAH sampai ke intinya, ragukan sampai akhir, ada keraguan sampai saat terakhir. Dan ketika engkau telah meragukan segalanya, telah melepaskan segala keraguan, maka realitas muncul dalam visimu. Ini tidak ada hubungannya dengan keyakinanmu tentang Tuhan. Ini tidak seperti apa yang kau sebut Tuhan. Kenyataan kemudian muncul: kenyataan yang sama sekali asing dan tidak dikenal.

Tetapi kemungkinan itu hanya ada ketika semua kepercayaan telah dijatuhkan dan pikiran telah mencapai tingkat kedewasaan, pemahaman, penerimaan akan "Apa pun itu (kami terima), dan kami tidak menginginkan sebaliknya. Jika tidak ada Tuhan, maka tidak ada Tuhan dan kami tidak memiliki keinginan untuk memproyeksikan Tuhan. Jika tidak ada Tuhan, maka kami menerimanya."

Inilah kedewasaan: menerima kenyataan dan tidak membuat fiksi di sekitarnya, menerima kenyataan apa adanya, tanpa berusaha mempermanis, tanpa berusaha menghiasinya dengan apapun, tanpa berusaha membuatnya lebih bisa diterima oleh hatimu. Jika itu hancur, maka itu hancur. Jika itu mengejutkan, maka itu mengejutkan. Jika kebenaran membunuh, maka seseorang siap untuk dibunuh.

Buddha itu tanpa ampun. Dan tak seorang pun yang pernah membuka pintu realitas begitu dalam, sedalam yang telah Buddha lakukan. Buddha tidak mengizinkan engkau memiliki keinginan yang kekanak-kanakan.

Buddha berkata: Menjadi lebih sadarlah, menjadi lebih waspada, menjadi lebih berani. Jangan terus bersembunyi di balik kepercayaan dan topeng dan teologi. Pegang hidupmu dengan  tanganmu sendiri. Bakarlah terangmu dengan cahaya batinmu sendiri dan lihatlah apa pun itu.

Dan begitu engkau cukup berani untuk menerimanya, penerimaan itu adalah sebuah berkah. Tidak ada kepercayaan yang dibutuhkan.

Itulah langkah pertama Buddha menuju realitas: semua sistem kepercayaan itu beracun, semua sistem kepercayaan adalah penghalang.

OSHO

The Discipline of Trancendent

--------------

*KARENA TIDAK TAU,MAKA MANUSIA MEMBUAT SOSOK IMAJINER*Engkau Selalu Terbakar Api Kematian (Bagian 2)Tuhan memberikan kelegaan yang luar biasa. Manusia mulai merasa bahwa hidup ini tidak kebetulan, ada arus bawah tertentu yang signifikan, yang memberi makna dan menakdirkan. Tuhan membawa rasa adanya takdir.Buddha berkata: Tidak ada Tuhan. Tuhan hanya menunjukkan bahwa manusia tidak tahu mengapa dia ada di sini. Ini hanya menunjukkan bahwa manusia tidak berdaya. Ini hanya menunjukkan bahwa manusia tidak memiliki arti bagi dirinya sendiri. Dengan menciptakan gagasan tentang Tuhan, dia dapat mempercayai makna hidup, dan dia dapat menjalani kehidupan yang sia-sia ini dengan gagasan bahwa seseorang menjaganya.Pikirkanlah: engkau berada dalam sebuah penerbangan, seseorang datang dan berkata, "Tidak ada pilot." Maka tiba-tiba akan terjadi kepanikan. Tidak ada pilot?! 'Tidak ada pilot' berarti engkau berada dalam malapetaka. Kemudian seseorang berkata, "Percayalah bahwa pilot itu ada. Ia memang tidak terlihat. Kita mungkin tidak dapat melihat pilotnya, tetapi dia ada di sana. Jika tidak, bagaimana mekanisme yang indah ini berfungsi? Pikirkan saja: semuanya berjalan begitu indah, pasti ada pilotnya! Mungkin kita tidak mampu melihatnya, mungkin kita belum cukup berdoa untuk melihatnya, mungkin mata kita tertutup, tapi pilotnya ada. Jika tidak, bagaimana mungkin? Pesawat ini telah lepas landas, terbang dengan sangat baik, mesinnya menderu. Semuanya adalah bukti bahwa pilot itu ada."Jika seseorang bisa membuktikannya, engkau merasa santai lagi di kursimu. Engkau menutup mata dan mulai bermimpi lagi. Engkau bisa tertidur nyenyak. Pilotnya ada di sana, engkau tidak perlu khawatir.Buddha berkata: Pilot itu tidak ada. Itu adalah ciptaan manusia. Manusia telah menciptakan Tuhan menurut gambarannya sendiri. Tuhan adalah ciptaan manusia. Tuhan tidak ditemukan, tetapi diciptakan oleh manusia.Dan Tuhan yang diciptakan bukanlah kebenaran, itu adalah kebohongan terbesar yang pernah ada.Itu sebabnya aku mengatakan bahwa Buddhisme bukanlah agama dalam pengertian istilah yang biasa. Agama tanpa Tuhan, dapatkah kau bayangkan? Ketika untuk pertama kalinya para sarjana Barat menyadari akan agama Buddha, mereka terkejut. Mereka tidak dapat memahami bahwa suatu agama dapat eksis tanpa Tuhan! Mereka hanya mengenal Yudaisme, Kristen, dan Islam. Ketiga agama ini sangat tidak dewasa bila dibandingkan dengan agama Buddha.Buddhisme adalah agama yang sangat dewasa. Buddhisme adalah agama dari pikiran yang matang.Buddhisme sama sekali tidak kekanak-kanakan dan tidak membantu keinginan kekanak-kanakan dalam dirimu.Agama ini sangat tanpa ampun. Izinkan aku mengulanginya: Tidak pernah ada orang yang lebih welas asih daripada Buddha, tetapi agamanya tanpa ampun.Bahkan, dalam ke-tanpaampun-an itu Buddha menunjukkan welas asihnya. Buddha tidak akan membiarkanmu berpegang teguh pada kebohongan apa pun. Betapapun menghiburnya, kebohongan tetaplah kebohongan. Dan mereka yang telah memberimu kebohongan, bukanlah temanmu. Mereka adalah musuh, karena di bawah pengaruh kebohongan, engkau akan menjalani kehidupan yang penuh kebohongan.Kebenaran harus ditunjukkan kepadamu, betapapun sulitnya, betapapun menghancurkannya, betapapun mengejutkannya. Bahkan jika engkau harus musnah karena dampak kebenaran, itu baik.OSHOThe Disciplin of Transendent Vol. 3----------------

*KARENA TIDAK TAU,MAKA MANUSIA MEMBUAT SOSOK IMAJINER*

Engkau Selalu Terbakar Api Kematian (Bagian 2)

Tuhan memberikan kelegaan yang luar biasa. Manusia mulai merasa bahwa hidup ini tidak kebetulan, ada arus bawah tertentu yang signifikan, yang memberi makna dan menakdirkan. Tuhan membawa rasa adanya takdir.

Buddha berkata: Tidak ada Tuhan. Tuhan hanya menunjukkan bahwa manusia tidak tahu mengapa dia ada di sini. Ini hanya menunjukkan bahwa manusia tidak berdaya. Ini hanya menunjukkan bahwa manusia tidak memiliki arti bagi dirinya sendiri. Dengan menciptakan gagasan tentang Tuhan, dia dapat mempercayai makna hidup, dan dia dapat menjalani kehidupan yang sia-sia ini dengan gagasan bahwa seseorang menjaganya.

Pikirkanlah: engkau berada dalam sebuah penerbangan, seseorang datang dan berkata, "Tidak ada pilot." Maka tiba-tiba akan terjadi kepanikan. Tidak ada pilot?! 

'Tidak ada pilot' berarti engkau berada dalam malapetaka. Kemudian seseorang berkata, "Percayalah bahwa pilot itu ada. Ia memang tidak terlihat. Kita mungkin tidak dapat melihat pilotnya, tetapi dia ada di sana. Jika tidak, bagaimana mekanisme yang indah ini berfungsi? Pikirkan saja: semuanya berjalan begitu indah, pasti ada  pilotnya! Mungkin kita tidak mampu melihatnya, mungkin kita belum cukup berdoa untuk melihatnya, mungkin mata kita tertutup, tapi pilotnya ada. Jika tidak, bagaimana mungkin?  Pesawat ini telah lepas landas, terbang dengan sangat baik, mesinnya menderu. Semuanya adalah bukti bahwa pilot itu ada."

Jika seseorang bisa membuktikannya, engkau merasa santai lagi di kursimu.  Engkau menutup mata dan mulai bermimpi lagi. Engkau bisa tertidur nyenyak.  Pilotnya ada di sana, engkau tidak perlu khawatir.

Buddha berkata: Pilot itu tidak ada. Itu adalah ciptaan manusia. Manusia telah menciptakan Tuhan menurut gambarannya sendiri. Tuhan adalah ciptaan manusia. Tuhan tidak ditemukan, tetapi diciptakan oleh manusia.

Dan Tuhan yang diciptakan bukanlah kebenaran, itu adalah kebohongan terbesar yang pernah ada.

Itu sebabnya aku mengatakan bahwa Buddhisme bukanlah agama dalam pengertian istilah yang biasa. Agama tanpa Tuhan, dapatkah kau bayangkan?  Ketika untuk pertama kalinya para sarjana Barat menyadari akan agama Buddha, mereka terkejut.  Mereka tidak dapat memahami bahwa suatu agama dapat eksis tanpa Tuhan! Mereka hanya mengenal Yudaisme, Kristen, dan Islam.  Ketiga agama ini sangat tidak dewasa bila dibandingkan dengan agama Buddha.

Buddhisme adalah agama yang sangat dewasa. Buddhisme adalah agama dari pikiran yang matang.

Buddhisme sama sekali tidak kekanak-kanakan dan tidak membantu keinginan kekanak-kanakan dalam dirimu.

Agama ini sangat tanpa ampun. Izinkan aku mengulanginya: Tidak pernah ada orang yang lebih welas asih daripada Buddha, tetapi agamanya tanpa ampun.

Bahkan, dalam ke-tanpaampun-an itu Buddha menunjukkan welas asihnya. Buddha tidak akan membiarkanmu berpegang teguh pada kebohongan apa pun. Betapapun menghiburnya, kebohongan tetaplah kebohongan. Dan mereka yang telah memberimu kebohongan, bukanlah temanmu. Mereka adalah musuh, karena di bawah pengaruh kebohongan, engkau akan menjalani kehidupan yang penuh kebohongan.

Kebenaran harus ditunjukkan kepadamu, betapapun sulitnya, betapapun menghancurkannya, betapapun mengejutkannya. Bahkan jika engkau harus musnah karena dampak kebenaran, itu baik.

OSHO

The Disciplin of Transendent Vol. 3

----------------

LOGIKA MU GAK AKAN NYAMPETak jarang, orang sering kali melogikakan sesuatu yang seharusnya barada diwilayah rasa. Rasa dan logika sangatlah berbeda. Dimensi Fisik dan Energi mempunyai sesuatu keunikan masing-masing. Semuanya saling melengkapi satu sama lain, orang bisa menjadi gilaa saat mulai melogikakan hal yang bersifat Methafisika atau tak nampak. Essensi yang terkandung didalamnya akan berubah ketika berusaha memaksakan agar masuk logika. Contoh sederhananya adalah Cinta. Cinta Berada diwilayah Rasa, jika cinta berada dilogika. Seorang ibu tidak akan kuat berjuang demi anak-anaknya. Seorang suami tidak akan bisa menghidupi kehidupan rumah tangganya. Karena Cintanya sudah teracuni oleh Logika, - kalo aku begini, aku dapat apa? - Kalo aku ngelakuin ini, dia ngelakuin apa? Cinta menjadi perdagangan antara 2 insan yang sebenarnya tak perlu dipertanyakan. Terus kalo dimanfaatkan gimana lang? Ditipu misalnya sama orang yang dicintai? Menurut saya, ini menurut saya sendiri.. boleh di terima boleh tidak. Tidak ada orang yang merasa tertipu ketika sedang merasakan Cinta. Karena apapun pasti akan diberikannya. Biasanya seseorang mulai merasa tertipu atau di manfaatkan karena mulai menggunakan logika berpikir. Padahal itu akan membuatnya sakit hati dan menyesal sudah memberikan cinta kepada orang tersebut. Namun bayangkan, jika seseorang mempunyai tangki cinta yang luar biasa besar dan penuh. Alamiahnya pasti akan membagikan cinta itu kesemua makhluk. Itulah kenapa orang-orang besar dan hebat. Seperti Nabi Muhammad, Yesus, Budha selalu menebarkan cinta kasih ke semua makhluk dan umatnya. Rasa Cinta masih berasa di wilayah rasa tidak masuk ke logika. Bahasa logika adalah agresif, argumentatif, keras. Jika saya menggunakan bahasa yang logis saya menjadi agresif pada pikiranmu. Saya mencoba untuk meyakinkanmu, untuk mengubahmu, membuatmu menjadi boneka. Argumenku adalah “benar” dan engkau “salah”. Bahasa logika adalah egosentris: "Aku benar dan engkau salah, jadi aku harus membuktikan bahwa aku benar dan engkau salah." Saya tidak peduli denganmu, yang ku perdulikan adalah egoku. Ego ku selalu “benar." Bahasa cinta benar-benar berbeda. Saya tidak perduli dengan egoku; Saya prihatin denganmu. Saya tidak peduli untuk membuktikan sesuatu, untuk memperkuat ego saya. Saya peduli untuk membantu engkau. Ini adalah kasih sayang untuk membantumu untuk tumbuh, untuk membantumu bertransformasi, untuk membantumu dilahirkan kembali sebagai makhluk spiritual. Kedua, logika akan selalu menjadi intelektual. Konsep dan prinsip akan signifikan, argumen akan signifikan. Dengan bahasa cinta apa yang dikatakan tidak begitu signifikan, itu adalah cara mengatakan. Kata-kata adalah wadah, dan wadah tersebut tidak penting; isi, pesan yang lebih penting. Ini adalah pembicaraan dari hati-ke-hati, bukan diskusi pikiran-ke-pikiran. Ini bukan perdebatan, tapi adalah penyatuan.

LOGIKA MU GAK AKAN NYAMPE

Tak jarang, orang sering kali melogikakan sesuatu yang seharusnya barada diwilayah rasa. 

Rasa dan logika sangatlah berbeda. Dimensi Fisik dan Energi mempunyai sesuatu keunikan masing-masing. 

Semuanya saling melengkapi satu sama lain, orang bisa menjadi gilaa saat mulai melogikakan hal yang bersifat Methafisika atau tak nampak. 

Essensi yang terkandung didalamnya akan berubah ketika berusaha memaksakan agar masuk logika. 

Contoh sederhananya adalah Cinta. 

Cinta Berada diwilayah Rasa, jika cinta berada dilogika. Seorang ibu tidak akan kuat berjuang demi anak-anaknya. Seorang suami tidak akan bisa menghidupi kehidupan rumah tangganya. 

Karena Cintanya sudah teracuni oleh Logika,   

    - kalo aku begini, aku dapat apa? 

    - Kalo aku ngelakuin ini, dia ngelakuin apa? 

Cinta menjadi perdagangan antara 2 insan yang sebenarnya tak perlu dipertanyakan. 

Terus kalo dimanfaatkan gimana lang? 

Ditipu misalnya sama orang yang dicintai? 

Menurut saya, ini menurut saya sendiri.. boleh di terima boleh tidak. Tidak ada orang yang merasa tertipu ketika sedang merasakan Cinta. 

Karena apapun pasti akan diberikannya. Biasanya seseorang mulai merasa tertipu atau di manfaatkan karena mulai menggunakan logika berpikir. 

Padahal itu akan membuatnya sakit hati dan menyesal sudah memberikan cinta kepada orang tersebut. 

Namun bayangkan, jika seseorang mempunyai tangki cinta yang luar biasa besar dan penuh. Alamiahnya pasti akan membagikan cinta itu kesemua makhluk. Itulah kenapa orang-orang besar dan hebat. 

Seperti Nabi Muhammad, Yesus, Budha selalu menebarkan cinta kasih ke semua makhluk dan umatnya. Rasa Cinta masih berasa di wilayah rasa tidak masuk ke logika. 

Bahasa logika adalah agresif, argumentatif, keras. Jika saya menggunakan bahasa yang 

logis saya menjadi agresif pada pikiranmu. Saya mencoba untuk meyakinkanmu, untuk 

mengubahmu, membuatmu menjadi boneka. Argumenku adalah “benar” dan engkau “salah”. Bahasa logika adalah egosentris: "Aku benar dan engkau salah, jadi aku harus 

membuktikan bahwa aku benar dan engkau salah." Saya tidak peduli denganmu, yang ku perdulikan adalah egoku. Ego ku selalu “benar." 

Bahasa cinta benar-benar berbeda. Saya tidak perduli dengan egoku; Saya prihatin denganmu. Saya tidak peduli untuk membuktikan sesuatu, untuk memperkuat ego saya. Saya peduli untuk membantu engkau. Ini adalah kasih sayang untuk membantumu untuk tumbuh, untuk membantumu bertransformasi, untuk membantumu dilahirkan kembali sebagai makhluk spiritual. 

Kedua, logika akan selalu menjadi intelektual. Konsep dan prinsip akan signifikan, argumen akan signifikan. 

Dengan bahasa cinta apa yang dikatakan tidak begitu signifikan, itu adalah cara mengatakan. Kata-kata adalah wadah, dan wadah tersebut tidak penting; isi, pesan yang lebih penting. Ini adalah pembicaraan dari hati-ke-hati, bukan diskusi pikiran-ke-pikiran. Ini bukan perdebatan, tapi adalah penyatuan.

KESADARAN BAHASA HATI BUKAN BAHASA KEPALAKesadaran hanya akan bisa di ungkapkan dng bahasa hati.jika engkau datang pada seorang guru dengan membawa kepalamu maka itu akan sia sia.sang guru akan terus berbicara dari hati dan engkau menangkap dengan kepalamu yg penuh dengan konsep dan pemahaman.Jika engkau berusaha memahami kata kata sang guru dengan kepalamu maka yg terjadi adalah perdebatan.kepala begitu keras sehingga selalu ingin berdebat dan menyalahkan serta berebut pemahaman kebenaran.ini tidak akan pernah selesai...Jika engkau tidak membuang kepalamu jika engkau tidak cukup terbuka untuk merendahkan kepalamu jika engkau tidak mengosongkan semua yang pernh engkau ketahui dan mencoba tidak membenturkannya maka seluruh kesempatan emas yang ada ditangan sang guru akan terlewatkan begitu saja olehmu.Kesempatan tidak akan pernah engkau ketahui karena engkau membawa kepalamu.ketika sang guru membawa cahaya di dalam kegelapanmu engkau tidak akan menyadarinya karena emgkau sibuk dengan urusan kepalamu,engkau sibuk dengan pertanyaan saat ada cahaya kemanakah perginya gelap?emgkau mengajak bersitegang dan adu kepala.Kesadaran tidak bisa di pahami dengan kepala 100%.dia harus di pahami dengan hati ke hati.tanpa perdebatan.BERPIKIRLAH DENGAN HATIMERASALAH DENGAN PIKIRANEngkau tidak bisa berfilsafat untuk belajar kesadaran.filsafat tidak di perlukan,kepala tidak di perlukan,perdebatan tidak di perlukan,adu konsep kebenaran tidak di perlukan,kepintaran tidak di perlukan.engkau hanya butuh sensitif dan menggunakan rasa dengan pikiran yang sederhana dan BODOH.pikiran sederhana pikiran yang tanpa konflik pikiran terbuka pikiran yang penuh kedamaian dan persahabatan.tidak di perlukan kejeniusan hanya butuh pikiran anak anak yang polos.mana mungkin keheningan di capai dengan jalan berkonflik dan ketegangan.hanya butuh penerimaan dan keluasan hati dengan polos.Engkau yang masih ribut soal sedikit salah kata soal teori yang bersebrangan belum layak menjadi seorang pejalan belum layak jadi muridun belum layak jadi seorang pencari.karena pencari adalah orang2 yg telsh meninggalkan kepalanya.mereks yang telah menginjak kepalanya dan bergerak dengan hati yang polos dan sederhana

KESADARAN BAHASA HATI BUKAN BAHASA KEPALA

Kesadaran hanya akan bisa di ungkapkan dng bahasa hati.jika engkau datang pada seorang guru dengan membawa kepalamu maka itu akan sia sia.sang guru akan terus berbicara dari hati dan engkau menangkap dengan kepalamu yg penuh dengan konsep dan pemahaman.Jika engkau berusaha memahami  kata kata sang guru dengan kepalamu maka yg terjadi adalah perdebatan.kepala begitu keras sehingga selalu ingin berdebat dan menyalahkan serta berebut pemahaman kebenaran.ini tidak akan pernah selesai...

Jika engkau tidak membuang kepalamu jika engkau tidak cukup terbuka untuk merendahkan kepalamu jika engkau tidak mengosongkan semua yang pernh engkau ketahui dan mencoba tidak membenturkannya maka seluruh kesempatan emas yang ada ditangan sang guru akan terlewatkan begitu saja olehmu.

Kesempatan tidak akan pernah engkau ketahui karena engkau membawa kepalamu.ketika sang guru membawa cahaya di dalam kegelapanmu engkau tidak akan menyadarinya karena emgkau sibuk dengan urusan kepalamu,engkau sibuk dengan pertanyaan saat ada cahaya kemanakah perginya gelap?emgkau mengajak bersitegang dan adu kepala.

Kesadaran tidak bisa di pahami dengan kepala 100%.dia harus di pahami dengan hati ke hati.tanpa perdebatan.

BERPIKIRLAH DENGAN HATI

MERASALAH DENGAN PIKIRAN

Engkau tidak bisa berfilsafat untuk belajar kesadaran.filsafat tidak di perlukan,kepala tidak di perlukan,perdebatan tidak di perlukan,adu konsep kebenaran tidak di perlukan,kepintaran tidak di perlukan.engkau hanya butuh sensitif dan menggunakan rasa dengan pikiran yang sederhana dan BODOH.pikiran sederhana pikiran yang tanpa konflik pikiran terbuka pikiran yang penuh kedamaian dan persahabatan.tidak di perlukan kejeniusan hanya butuh pikiran anak anak yang polos.mana mungkin keheningan di capai dengan jalan berkonflik dan ketegangan.hanya butuh penerimaan dan keluasan hati dengan  polos.

Engkau yang masih ribut soal sedikit salah kata soal teori yang bersebrangan belum layak menjadi seorang pejalan belum layak jadi muridun belum layak jadi seorang pencari.karena pencari adalah orang2 yg telsh meninggalkan kepalanya.mereks yang telah menginjak kepalanya dan bergerak dengan hati yang polos dan sederhana

*AFIRMASI MAGNET UANG*Ucapkan sebelum tidur dan setelah tidur dan saat mandi Atau be,ol pagi hari berulang ulang *MULAI HARI INI DAN SETERUSNYA AKU NIATKAN DAN AKU IJINKAN DIRIKU HANYA MELAKUKAN APA YANG AKU SUKAI YANG MEMBUAT DIRIKU BAHAGIA*Ana robbul mal aku tuannya kekayaanKekayaan adalah budakkuMereka mngabdi padakuMereka yg mncarikuMereka yg berjuang untik bisa datang padakuAku adalah tuannya uang ,uang adalah pembantuku,aku ijinkan mereka datang dari segala penjuru dengan cara yg mudah dan harmonis.Aku adalah tuan nya uang. uang berusaha keras datang padaku

*AFIRMASI MAGNET UANG*

Ucapkan sebelum tidur dan setelah tidur dan saat mandi Atau be,ol pagi hari berulang ulang 

*MULAI HARI INI DAN SETERUSNYA AKU NIATKAN DAN AKU IJINKAN DIRIKU HANYA MELAKUKAN APA YANG AKU SUKAI YANG MEMBUAT DIRIKU BAHAGIA*

Ana robbul mal aku tuannya kekayaan

Kekayaan adalah budakku

Mereka mngabdi padaku

Mereka yg  mncariku

Mereka yg berjuang untik bisa datang padaku

Aku adalah tuannya uang ,uang adalah pembantuku,aku ijinkan mereka datang dari segala penjuru dengan cara yg mudah dan harmonis.

Aku adalah tuan nya uang. uang berusaha keras datang padaku

JATUHNYA PIKIRANPikiran terjatuh dan menjatuhkan pikiran ini adalah dua hal berbeda,yang pertama adalah meditatif tanpa subyek Tanpa usaha otomatis,yang kedua adalah berusaha menjatuhkan pikiran.ada pihak atau subyek yang berusaha menginginkan pikiram terjatuh dan tidak lain itu adalah juga pikiran.pikiran satu menginginkan pikiran lain terjatuh.Ketika ada realita bahwa pikiran lalulalang di kepala,seorang pengamat hanya melihat dengan penuh perhatian.pengamat murni tidak ingin melakukan apapun pada pikiran meskipun ada teori bahwa pikiran haruslah kosong atau terdiam tetapi sang pengamat tidak melakukan apapun.ia hanya mengamati keseluruhan pikiran berjalan dan bertanya jawab di kepala.mempertimbangkan,menganalisis,memilah baik buruk yang manfaat dan tidak.tetapi sang pengamat hanya mengamati proses berpikir itu dia tidak mencoba untuk menanganinya.hanya melihat bersaksi atas adanya gerakan gerakan pikiran.sehingga lambat laun pikiran akan layu dengan sendirinya.seperti proses terjadinya tumbuhan.tumbuh-berkembang-tua-dan mati.Sang pengamat hanya mengamati tidak menilai dan menekan pikiran pikiran yang buruk.ia membiarkannya tumbuh alami tanpa ikut campurtangan.ia juga tidak mendukung pikiran2 baik.ia hanya mengamati jalannya proses pikiran.disinilah muncul jeda jarak antara sang pengamat dan pikiran serta perasaan.latihan ini 24 jam lupa ingat lupa ingat amati sadar lupa ingat amati sampai sebuah pengamatan tidak lagi sebuah usaha.ia akan terjadi secara otomatis.inilah kondisi meditatif.bukan meditasi tapi meditatif.meditasi hanyalah sebuah kegiatan rutinan duduk diem dlm waktu tertentu.itu hanya sebuah aktifitas meditasi.sedangkan meditatif adalah sebuah kondisi keheningan.sebuah kondisi bukan sebuah aktifitas tetapi justru mengamati aktifitas .Sehingga melampaui pikiran,melompat dari pikiran,terjeda dari pikiran,keluar dari pikiran.PIKIRAN TIDAK BISA DI JATUHKAN,PIKIRAN HARUS DI AMATI AGAR TERJATUH DENGAN SENDIRINYA

JATUHNYA PIKIRAN

Pikiran terjatuh dan menjatuhkan pikiran ini adalah dua hal berbeda,yang pertama adalah meditatif tanpa subyek Tanpa usaha otomatis,yang kedua adalah berusaha menjatuhkan pikiran.ada pihak atau subyek yang berusaha menginginkan pikiram terjatuh dan tidak lain itu adalah juga pikiran.pikiran satu menginginkan pikiran lain terjatuh.

Ketika ada realita bahwa pikiran lalulalang di kepala,seorang pengamat hanya melihat dengan penuh perhatian.pengamat murni tidak ingin melakukan apapun pada pikiran meskipun ada teori bahwa pikiran haruslah kosong atau terdiam tetapi sang pengamat tidak melakukan apapun.ia hanya mengamati keseluruhan pikiran berjalan dan bertanya jawab di kepala.mempertimbangkan,menganalisis,memilah baik buruk yang manfaat dan tidak.tetapi sang pengamat hanya mengamati proses berpikir itu dia tidak mencoba untuk menanganinya.hanya melihat bersaksi atas adanya gerakan gerakan pikiran.sehingga lambat laun pikiran akan layu dengan sendirinya.seperti proses terjadinya tumbuhan.tumbuh-berkembang-tua-dan mati.

Sang pengamat hanya mengamati tidak menilai dan menekan pikiran pikiran yang buruk.ia membiarkannya tumbuh alami tanpa ikut campurtangan.ia juga tidak mendukung pikiran2 baik.ia hanya mengamati jalannya proses pikiran.disinilah muncul jeda jarak antara sang pengamat dan pikiran serta perasaan.latihan ini 24 jam lupa ingat lupa ingat amati sadar lupa ingat amati sampai sebuah pengamatan tidak lagi sebuah usaha.ia akan terjadi secara otomatis.inilah kondisi meditatif.bukan meditasi tapi meditatif.meditasi hanyalah sebuah kegiatan rutinan duduk diem dlm waktu tertentu.itu hanya sebuah aktifitas meditasi.sedangkan meditatif adalah sebuah kondisi keheningan.sebuah kondisi bukan sebuah aktifitas tetapi justru mengamati aktifitas .

Sehingga melampaui pikiran,melompat dari pikiran,terjeda dari pikiran,keluar dari pikiran.

PIKIRAN TIDAK BISA DI JATUHKAN,PIKIRAN HARUS DI AMATI AGAR TERJATUH DENGAN SENDIRINYA

TAWA ITU BAIK

Ketika tawa keluar dari pemikiran itu jelek. Tawa itu milik dunia biasa dan ini duniawi, bukan kosmik. Engkau menertawakan orang lain, engkau tertawa dengan mengorbankan orang lain, dan itu buruk dan kejam.

Ketika tawa keluar dari keheningan, engkau tidak menertawakan siapa pun. Engkau hanya menertawakan seluruh lelucon kosmik. Dan itu benar-benar lelucon! Itu sebabnya aku terus menceritakan lelucon kepadamu, karena lelucon membawa lebih dari sekadar kitab suci. Semua ini adalah lelucon karena di dalam dirimu, engkau memiliki segalanya dan engkau masih mencari kemana-mana. Apa lagi yang bisa lebih lucu?

Engkau adalah seorang raja yang bertindak seperti pengemis di jalanan. Engkau tidak hanya bertindak, tidak hanya menipu orang lain, tetapi engkau juga menipu dirimu sendiri bahwa engkau adalah seorang pengemis. Engkau memiliki sumber segala pengetahuan, tetapi engkau mengajukan pertanyaan (kepada orang lain). Engkau memiliki diri yang mengetahui dan berpikir bahwa engkau bodoh. Engkau memiliki keabadian di dalam dirimu dan engkau takut dan khawatir akan kematian dan penyakit. Ini benar-benar lelucon. Dan jika Mahakashyap tertawa, dia melakukannya dengan baik.

Tapi selain Buddha tidak ada yang mengerti. Buddha memahami tawa itu dan segera menyadari bahwa Mahakashyap telah mencapainya. Kualitas tawa itu kosmik. Dia mengerti seluruh kelucuan situasi. Tidak ada yang lain (selain dirimu). Semua yang terjadi seolah-olah Tuhan sedang bermain petak umpet denganmu. Orang lain mengira Mahakashyap bodoh, tertawa di depan Buddha. Tetapi Buddha tahu bahwa Mahakashyap bijaksana. Orang bodoh selalu memiliki kebijaksanaan halus di dalamnya, dan orang bijak selalu bertindak seperti orang bodoh.

Di masa lalu semua kaisar besar selalu memiliki satu orang bodoh di istana mereka. Mereka memiliki banyak orang bijak, penasihat, menteri, dan perdana menteri, tetapi selalu satu orang bodoh. Meskipun cerdas dan bijaksana, kaisar di seluruh dunia, di Timur dan Barat, memiliki joker istana yang bodoh. Mengapa? Karena ada hal-hal yang orang bijak tidak akan bisa mengerti dan hanya bisa dipahami oleh orang bodoh. Orang yang disebut bijak begitu bodoh sehingga kelicikan dan kepintarannya menutupi pikiran mereka.

Orang bodoh itu sederhana dan mereka dibutuhkan, karena orang yang disebut orang bijak tidak akan mengatakan sesuatu (yang membahayakan mereka). Mereka takut pada kaisar. Orang bodoh tidak takut pada orang lain. Dia akan berbicara apa adanya, apa pun konsekuensinya. Orang bodoh adalah orang yang tidak memikirkan konsekuensi.

Itulah yang dikatakan Krishna kepada Arjuna: "Jadilah orang bodoh. Jangan pikirkan konsekuensinya, akibatnya. Bertindaklah!" Begitulah cara orang bodoh bertindak: sederhana, tak memikirkan apa yang akan terjadi atau apa akibatnya. Orang pintar selalu memikirkan hasil terlebih dahulu, baru bertindak. Pikiran didahulukan, kemudian tindakan. Orang bodoh bertindak dulu. Pikiran tidak pernah datang lebih dulu. Kapan pun seseorang menyadari yang ultimate, dia tidak seperti orang bijak yang kau maksudkan. Dia tidak bisa. Dia mungkin seperti orang bodohmu, tapi dia tidak bisa seperti orang bijak yang kau maksudkan. Ketika Santo Fransiskus  (Santo Fransiskus dari Asisi) tercerahkan, dia biasa menyebut dirinya orang bodohnya Tuhan. Paus adalah orang bijak. Ketika Santo Fransiskus datang menemuinya, dia mengira Paus sudah gila. Dia cerdas, penuh perhitungan dan pintar. Kalau tidak, bagaimana dia bisa menjadi seorang paus?

Untuk menjadi paus, seseorang harus melewati banyak proses politik. Untuk menjadi paus kesucian tidak diperlukan. Diplomasi diperlukan, agresi kompetitif diperlukan untuk mengesampingkan orang lain, memaksakan jalanmu, menggunakan orang lain sebagai tangga dan kemudian membuangnya. Ini adalah politik karena seorang paus adalah seseorang dengan pemikiran politik. Religiusitas hanya sekunder atau tidak ada sama sekali. Dia mungkin seorang teolog, tetapi dia tidak religius, karena bagaimana orang religius bisa bersaing? Bagaimana bisa seorang manusia religius bertanding dan menjadi agresif untuk sebuah jabatan? Hanya politisi yang melakukan itu.

Santo Fransiskus datang menemui Paus dan Paus menganggap orang ini bodoh. Tetapi pohon, burung, dan ikan berpikir dengan cara yang berbeda. Ketika Santo Fransiskus pergi ke sungai, ikan-ikan akan melompat untuk merayakan kedatangannya. Ribuan orang menyaksikan fenomena ini. Jutaan ikan akan melompat secara bersamaan. Seluruh sungai akan hilang dan menjadi arena lompatan ikan. Santo Fransiskus telah datang dan ikan-ikan bahagia. Dan ke mana pun dia pergi, burung akan mengikutinya. Mereka akan datang dan duduk di kakinya, di tubuhnya, di pangkuannya. Mereka memahami orang bodoh ini lebih baik daripada Paus. Bahkan pohon-pohon yang telah menjadi kering dan hampir mati akan menjadi hijau dan mekar kembali jika Santo Fransiskus mendekat.

Pohon-pohon ini mengerti betul bahwa orang bodoh ini bukanlah orang bodoh biasa. Dia adalah orang bodohnya Tuhan. Ketika Mahakashyap tertawa, dia adalah orang bodohnya Tuhan, dan Buddha memahaminya karena Buddha bukanlah seorang paus. Tetapi pendeta-pendeta Buddha tidak memahaminya jadi mereka membuang seluruh anekdot.

OSHO

A Bird on the Wing

-----------

KETENANGAN BISA DI DAPATKAN MELALUI DUA CARA1.Disebabkan oleh perjalanan hidup yang kejam naik turun seperti roller coaster sehingga membuat mindset dan karakter terbiasa dengan penderitaan dan menjadi kuat.sehingga penderitaan sudah tidak terasa sebagai hal yang menyedihkan.penderitaan menjadi sahabat maka lahirlah ketenangan dalam segala kondisi.ini adalah ketenangan yang tercipta karena PEMBELAJARAN DIRI.2.Disebabkan oleh terbukanya kesadaran murni/makrifatulloh/pencerahan/self realisasion.hal ini terjadi bukan karena pembelajaran diri tetapi karena MELAMPAUI DIRI sehingga ibarat seseorang yang mampu melintasi awan sehingga tampaklah langit.hal ini biasanya terjadi seketika.sekejap mata.Tidak butuh waktu untuk mencapai ketenangan.seseorang yg mengalami keterbukaan kesadaran murni otomatis tenang.ketenangan itu terjadi seketika tanpa melalui sebuah pembelajaran.meskipun misalnya hari ini seseorang dalam posisi pusing setengah mati,tetapi jika besok pagi tiba tiba terbuka kesadarannya maka seketika itu pula seluruh kepusingannya lenyap tanpa melalui proses pelenyapan.seluruh kebodohannya hilang dan tiba tiba jadi faham banyak hal.tiba2 intelegensinya cerdas drastis tanpa guru tanpa belajar(LADUNNI).dengar apa lamgsung paham lamgsung tahu kunci kuncinya.dll dll

KETENANGAN BISA DI DAPATKAN MELALUI DUA CARA

1.Disebabkan oleh perjalanan hidup yang kejam naik turun seperti roller coaster sehingga membuat mindset dan karakter terbiasa dengan penderitaan dan menjadi kuat.sehingga penderitaan sudah tidak terasa sebagai hal yang menyedihkan.penderitaan menjadi sahabat maka lahirlah ketenangan dalam segala kondisi.ini adalah ketenangan yang tercipta karena PEMBELAJARAN DIRI.

2.Disebabkan oleh terbukanya kesadaran murni/makrifatulloh/pencerahan/self realisasion.hal ini terjadi bukan karena pembelajaran diri tetapi karena MELAMPAUI DIRI sehingga ibarat seseorang yang mampu melintasi awan sehingga tampaklah langit.hal ini biasanya terjadi seketika.sekejap mata.

Tidak butuh waktu untuk mencapai ketenangan.seseorang yg mengalami keterbukaan kesadaran murni otomatis tenang.ketenangan itu terjadi seketika tanpa melalui sebuah pembelajaran.meskipun misalnya hari ini seseorang dalam posisi pusing setengah mati,tetapi jika besok pagi tiba tiba terbuka kesadarannya maka seketika itu pula seluruh kepusingannya lenyap tanpa melalui proses pelenyapan.seluruh kebodohannya hilang dan tiba tiba jadi faham banyak hal.tiba2 intelegensinya cerdas drastis tanpa guru tanpa belajar(LADUNNI).dengar apa lamgsung paham lamgsung tahu kunci kuncinya.dll dll

PIKIRAN Pikiran adalah keraguan selamany Gk bisa mmutuskanPikiran adalah kebingungan jadi bagaimana caranya membuat pikiran tenang?gk bisa krn pikiran adalah kbingungan itu sendiriPikiran adalah ombak Bagaimana membuat ombak tenang?nah kalo tenang namanya bukan ombak 😀Ombak pasti gK tenang.ketenangan justru terjadi jika ombak tidak ada.Memgupayakan untuk mendiamkan pikiran itu seperti mencuci kotoran sapi.di cuci tidak akan bisa bersih karena dia kotorannya.selamamya pikiran tidak bisa diam.

PIKIRAN 

Pikiran adalah keraguan selamany  Gk bisa mmutuskan

Pikiran adalah kebingungan jadi bagaimana caranya membuat pikiran tenang?gk bisa krn pikiran adalah kbingungan itu sendiri

Pikiran adalah ombak

 Bagaimana membuat ombak tenang?nah kalo tenang namanya bukan ombak 😀

Ombak pasti gK tenang.ketenangan justru terjadi jika ombak tidak ada.

Memgupayakan untuk mendiamkan pikiran itu seperti mencuci kotoran sapi.di cuci tidak akan bisa bersih karena dia kotorannya.selamamya pikiran tidak bisa diam.

Jika engkau melihat lukisan Buddha Jepang dan Cina, lukisan itu tidak terlihat seperti Buddha India. Mereka telah mengubahnya sepenuhnya. Jika engkau melihat lukisan Buddha India, tubuhnya proporsional sebagaimana mestinya. Buddha adalah seorang pangeran yang kemudian menjadi seorang Buddha, seorang pria yang cantik, sempurna, proporsional. Buddha berperut besar? Buddha tidak pernah memiliki perut yang besar. Tetapi di Jepang, dalam lukisan dan kitab sucinya, Buddha dilukis dengan perut besar, karena orang yang tertawa pasti perutnya besar. Bagaimana engkau bisa melakukan tawa yang keras dengan perut kecil? Engkau tidak dapat melakukannya. Mereka bercanda akan Buddha dan mereka telah mengatakan banyak candaan tentang Buddha. Hanya cinta yang sangat dalam yang dapat melakukannya, jika tidak maka tawa itu akan terlihat menghina.Bankei (Bankei Yotaku, 1622-1693, master Zen Rinzai) selalu bersikeras untuk membawa lukisan Buddha tepat di belakangnya, dan kepada murid-muridnya dia akan berkata, "Lihatlah lelaki ini. Setiap kali engkau bertemu dengannya, bunuh dia segera, jangan beri dia kesempatan. Saat engkau bermeditasi dia akan datang mengganggumu. Kapan pun engkau melihat wajahnya dalam meditasi, bunuh saja dia saat itu juga. Kalau tidak, dia akan mengikutimu."Dan dia biasa berkata, "Lihatlah lelaki ini! Jika engkau menyebut namanya berulang kali," -karena umat Buddha terus mengulang-ulangnya, NAMO BUDDHAYA, NAMO BUDDHAYA - "pergilah dan cuci mulutmu." Kelihatannya menghina. Namo Buddhaya adalah nama Buddha dan Bankei berkata, "Jika engkau mengulanginya, hal pertama yang harus dilakukan adalah mencuci mulut. Mulutmu menjadi kotor."Dan dia benar. Karena kata-kata adalah kata-kata. Apakah itu nama Buddha atau bukan, tidak ada bedanya. Setiap kali sebuah kata melintasi pikiranmu, pikiranmu menjadi kotor. Cucilah mulutmu bahkan jika mulutmu menyebut nama Buddha. Dan pria ini, yang selalu menjaga lukisan Buddha di belakangnya, akan membungkuk pada lukisan itu setiap pagi. Jadi murid-muridnya bertanya, "Apa yang kau lakukan? Engkau terus memberi tahu kami: Bunuh orang ini, jangan biarkan dia menghalangi. Engkau juga berkata: Jangan sebut namanya, jangan pernah mengulang-ulang namanya. Jika namanya muncul, cuci mulutmu. Dan sekarang kami melihatmu bersujud di depan lukisannya.”Bankei berkata, "Semua ini telah diajarkan kepadaku oleh orang ini, lelaki ini, jadi aku harus memberi hormat kepadanya."Mahakashyap tertawa, dan tawa ini membawa banyak dimensi di dalamnya. Dimensi pertama adalah kebodohan dari seluruh situasi yang dilihatnya, yaitu ketika seorang Buddha diam dan tidak ada yang memahaminya, semua orang berharap Buddha berbicara. Sepanjang hidupnya, Buddha telah mengatakan bahwa kebenaran tidak dapat diucapkan, dan tetap saja semua orang mengharapkannya untuk berbicara. Dimensi kedua, dia juga menertawakan Buddha, menertawakan seluruh situasi dramatis yang telah Buddha ciptakan. Duduk di sana dengan bunga di tangannya, memandangi bunga itu, menciptakan begitu banyak kegelisahan pada setiap orang. Dia tertawa dan tertawa pada sikap Buddha yang dramatis ini.Dimensi ketiga, dia menertawakan dirinya sendiri. Kenapa dia tidak bisa mengerti sampai sekarang? Semuanya mudah dan sederhana. Pada hari engkau mengerti, engkau akan tertawa, karena tidak ada yang perlu dipahami. Tidak ada kesulitan yang harus diselesaikan. Semuanya selalu sederhana dan jelas. Bagaimana engkau bisa melewatkannya?Ketika Buddha duduk diam, burung-burung bernyanyi di pepohonan, angin sepoi-sepoi melewati pepohonan, dan semua orang gelisah, Mahakashyap mengerti. Apa yang dia mengerti? Dia mengerti bahwa tidak ada yang perlu dipahami, tidak ada yang perlu dikatakan, tidak ada yang perlu dijelaskan. Seluruh situasi sederhana dan transparan. Tidak ada yang tersembunyi di dalamnya. Tidak perlu mencari, karena semua itu, ada di sini dan sekarang, di dalam dirimu. Dia juga menertawakan dirinya sendiri, pada seluruh upaya absurd dari banyak kehidupan hanya untuk memahami keheningan ini dan pada begitu banyak pemikiran yang dicurahkan.Buddha memanggilnya, memberinya bunga dan berkata, "Dengan ini, Aku memberikan kuncinya." Apa kuncinya? Keheningan dan tawa adalah kuncinya. Keheningan di dalam, tawa di luar. Dan ketika tawa keluar dari keheningan, tawa itu bukan dari dunia, itu adalah ilahi.OSHOA Bird in the Wing---------------

Jika engkau melihat lukisan Buddha Jepang dan Cina, lukisan itu tidak terlihat seperti Buddha India. Mereka telah mengubahnya sepenuhnya. Jika engkau melihat lukisan Buddha India, tubuhnya proporsional sebagaimana mestinya. Buddha adalah seorang pangeran yang kemudian menjadi seorang Buddha, seorang pria yang cantik, sempurna, proporsional. Buddha berperut besar? Buddha tidak pernah memiliki perut yang besar. Tetapi di Jepang, dalam lukisan dan kitab sucinya, Buddha dilukis dengan perut besar, karena orang yang tertawa pasti perutnya besar. Bagaimana engkau bisa melakukan tawa yang keras dengan perut kecil? Engkau tidak dapat melakukannya. Mereka bercanda akan Buddha dan mereka telah mengatakan banyak candaan tentang Buddha. Hanya cinta yang sangat dalam yang dapat melakukannya, jika tidak maka tawa itu akan terlihat menghina.

Bankei (Bankei Yotaku, 1622-1693, master Zen Rinzai) selalu bersikeras untuk membawa lukisan Buddha tepat di belakangnya, dan kepada murid-muridnya dia akan berkata, "Lihatlah lelaki ini. Setiap kali engkau bertemu dengannya, bunuh dia segera, jangan beri dia kesempatan. Saat engkau bermeditasi dia akan datang mengganggumu. Kapan pun engkau melihat wajahnya dalam meditasi, bunuh saja dia saat itu juga. Kalau tidak, dia akan mengikutimu."

Dan dia biasa berkata, "Lihatlah lelaki ini! Jika engkau menyebut namanya berulang kali," -karena umat Buddha terus mengulang-ulangnya, NAMO BUDDHAYA, NAMO BUDDHAYA - "pergilah dan cuci mulutmu." Kelihatannya menghina. Namo Buddhaya adalah nama Buddha dan Bankei berkata, "Jika engkau mengulanginya, hal pertama yang harus dilakukan adalah mencuci mulut. Mulutmu menjadi kotor."

Dan dia benar. Karena kata-kata adalah kata-kata. Apakah itu nama Buddha atau bukan, tidak ada bedanya. Setiap kali sebuah kata melintasi pikiranmu, pikiranmu menjadi kotor. Cucilah mulutmu bahkan jika mulutmu menyebut nama Buddha. 

Dan pria ini, yang selalu menjaga lukisan Buddha di belakangnya, akan membungkuk pada lukisan itu setiap pagi. Jadi murid-muridnya bertanya, "Apa yang kau lakukan? Engkau terus memberi tahu kami: Bunuh orang ini, jangan biarkan dia menghalangi. Engkau juga berkata: Jangan sebut namanya, jangan pernah mengulang-ulang namanya. Jika namanya muncul, cuci mulutmu. Dan sekarang kami melihatmu bersujud di depan lukisannya.”

Bankei berkata, "Semua ini telah diajarkan kepadaku oleh orang ini, lelaki ini, jadi aku harus memberi hormat kepadanya."

Mahakashyap tertawa, dan tawa ini membawa banyak dimensi di dalamnya. Dimensi pertama adalah kebodohan dari seluruh situasi yang dilihatnya, yaitu ketika seorang Buddha diam dan tidak ada yang memahaminya, semua orang berharap Buddha berbicara. Sepanjang hidupnya, Buddha telah mengatakan bahwa kebenaran tidak dapat diucapkan, dan tetap saja semua orang mengharapkannya untuk berbicara. Dimensi kedua, dia juga menertawakan Buddha, menertawakan seluruh situasi dramatis yang telah Buddha ciptakan. Duduk di sana dengan bunga di tangannya, memandangi bunga itu, menciptakan begitu banyak kegelisahan pada setiap orang. Dia tertawa dan tertawa pada sikap Buddha yang dramatis ini.

Dimensi ketiga, dia menertawakan dirinya sendiri. Kenapa dia tidak bisa mengerti sampai sekarang? Semuanya mudah dan sederhana. Pada hari engkau mengerti, engkau akan tertawa, karena tidak ada yang perlu dipahami. Tidak ada kesulitan yang harus diselesaikan. Semuanya selalu sederhana dan jelas. Bagaimana engkau bisa melewatkannya?

Ketika Buddha duduk diam, burung-burung bernyanyi di pepohonan, angin sepoi-sepoi melewati pepohonan, dan semua orang gelisah, Mahakashyap mengerti. Apa yang dia mengerti? Dia mengerti bahwa tidak ada yang perlu dipahami, tidak ada yang perlu dikatakan, tidak ada yang perlu dijelaskan. Seluruh situasi sederhana dan transparan. Tidak ada yang tersembunyi di dalamnya. Tidak perlu mencari, karena semua itu, ada di sini dan sekarang, di dalam dirimu. Dia juga menertawakan dirinya sendiri, pada seluruh upaya absurd dari banyak kehidupan hanya untuk memahami keheningan ini dan pada begitu banyak pemikiran yang dicurahkan.

Buddha memanggilnya, memberinya bunga dan berkata, "Dengan ini, Aku memberikan kuncinya." Apa kuncinya? Keheningan dan tawa adalah kuncinya. Keheningan di dalam, tawa di luar. Dan ketika tawa keluar dari keheningan, tawa itu bukan dari dunia, itu adalah ilahi.

OSHO

A Bird in the Wing

---------------

CERAMAH OSHO TENTANG WANITA

Wanitamu

(Diambil dari ceramah Osho pada tanggal 24 januari 1986, pagi hari. Dibukukan dalam The Sword and the Lotus. Chapter 5. Something of the Sacred)

Laki-laki sangat egois. Itu sebabnya aku menyebutnya male-chauvinistic. Laki-laki telah menciptakan masyarakat kita ini, dan dalam masyarakat ini tidak ada tempat bagi wanita. Dan wanita memiliki kualitas luar biasa sendiri!

Misalnya, jika pria memiliki potensi kecerdasan, wanita itu memiliki potensi cinta. Itu tidak berarti wanita tidak dapat memiliki kecerdasan; wanita bisa memiliki kecerdasan, ia hanya harus diberi kesempatan untuk mengembangkannya. Tapi ia dilahirkan dengan cinta - dia memiliki lebih banyak kasih sayang, lebih banyak kebaikan, lebih banyak pengertian ....

Pria dan wanita adalah dua senar dari satu harpa, tetapi keduanya dalam penderitaan terpisah satu sama lain. Dan karena mereka menderita dan tidak tahu alasannya kenapa, mereka mulai membalas dendam satu sama lain.

Wanita bisa sangat membantu dalam menciptakan masyarakat organik. Dia berbeda dari pria, tetapi tidak sama. Dia sama dengan pria sebagaimana manusia lainnya. Dia memiliki bakat sendiri yang sangat dibutuhkan.

Tidak cukup hanya menghasilkan uang, tidak cukup hanya menjadi sukses di dunia; yang lebih penting adalah rumah yang indah, dan wanita memiliki kapasitas untuk mengubah bangunan rumah (house) apa pun menjadi rumah (home). Wanita bisa mengisinya dengan cinta; dia memiliki kepekaan untuk itu. Wanita bisa meremajakan pria, membantu pria lebih santai.

Dalam Upanishad ada pemberkatan yang sangat aneh bagi pasangan baru. Pasangan baru datang ke seorang Guru Upanishad dan Guru memberikan restu. Dia berkata kepada gadis itu secara khusus, “Aku harap engkau akan menjadi ibu dari sepuluh anak, dan akhirnya, suamimu akan menjadi anak kesebelasmu. Jika engkau belum menjadi ibu bagi suamimu, maka engkau belum berhasil menjadi istri sejati.” Ini sangat aneh tetapi memiliki wawasan psikologis yang luas di dalamnya, karena inilah yang ditemukan psikologi modern, bahwa setiap lelaki mencari sosok ibunya pada wanitanya, dan setiap wanita mencari sosok ayahnya pada lelakinya.

Itu sebabnya setiap pernikahan gagal: engkau tidak dapat menemukan ibumu. Wanita yang engkau nikahi belum datang ke rumahmu sebagai ibumu, ia ingin menjadi istrimu, kekasih. Tetapi pemberkatan Upanishad, yang berusia hampir lima ribu atau enam ribu tahun, memberi wawasan psikologi modern. Seorang wanita, apapun dia, pada dasarnya adalah seorang ibu. Seorang ayah adalah institusi yang diciptakan, itu tidak natural ....

Tetapi ibu akan tetap tak tergantikan. Para Bijak dari masa lalu telah melakukan berbagai percobaan: mereka telah memberi anak-anak semua fasilitas, obat-obatan, semua makanan ... setiap kesempurnaan dari berbagai cabang ilmu pengetahuan, tetapi anehnya anak-anak terus menyusut dan akan mati dalam waktu tiga bulan. Kemudian mereka menemukan bahwa tubuh ibu dan kehangatannya merupakan kebutuhan mutlak bagi kehidupan untuk tumbuh. Kehangatan di alam semesta yang luas dan dingin ini mutlak diperlukan di awal, jika tidak, anak akan merasa ditinggalkan. Dia akan menyusut dan mati ....

Laki-laki tidak perlu merasa rendah diri terhadap perempuan. Seluruh ide muncul karena engkau menganggap pria dan wanita sebagai dua spesies. Mereka milik satu umat manusia, dan mereka berdua memiliki kualitas yang saling melengkapi. Mereka berdua saling membutuhkan, dan hanya ketika mereka bersama-sama mereka utuh….

Hidup harus dijalani dengan santai. Perbedaan bukanlah kontradiksi. Perbedaan dapat saling membantu dan sangat meningkatkan satu sama lain. Wanita yang mencintaimu dapat meningkatkan kreativitasmu, dapat menginspirasi engkau ke ketinggian yang tidak pernah engkau impikan. Dan dia tidak meminta apa pun. Dia hanya menginginkan cintamu, yang merupakan hak asasinya.

kesadaran vs cinta

TETAPLAH MENJADI TUANNYA!Aku tidak berkata singkirkanlah ego dan pikiranmu, aku hanya berkata jadilah tuan dari pikiranmu. Aku tidak menyuruhmu untuk menjadi tanpa pikiran, aku hanya berkata: Jangan hanya menjadi pikiran - engkau jauh lebih dari itu.Jadilah kesadaran! Lalu pikiran menjadi hal yang kecil. Engkau bisa menggunakannya kapan pun diperlukan, dan kapan pun tidak diperlukan, engkau bisa melepaskannya.Aku sedang menggunakan pikiranku ketika aku sedang berbicara denganmu. Pikiran harus digunakan; tidak ada jalan lain. Tetapi pada saat aku memasuki kamarku, maka aku tidak terus menggunakannya - tidak ada gunanya. Lalu aku hanya diam.Bersamamu, aku menggunakan bahasa, kata-kata, tetapi ketika aku bersama diriku sendiri, tidak perlu bahasa apa pun, kata-kata apa pun. Ketika aku menetap di dalam diriku sendiri dan tidak ada pertanyaan tentang komunikasi, bahasa menghilang. Kemudian ada sejenis kesadaran yang sama sekali berbeda.Saat ini kesadaranku mengalir melalui pikiran, aku menggunakan mekanisme pikiran untuk mendekatimu. Aku bisa meraihmu dengan tanganku, tetapi aku bukan tangannya. Dan ketika aku menyentuhmu dengan tanganku, tangan hanyalah sebuat alat; sesuatu yang lain sedang menyentuhmu melalui tangan.Tubuh harus digunakan, pikiran harus digunakan, ego, bahasa, dan segala macam hal harus digunakan. Dan engkau diperbolehkan menggunakannya hanya dengan satu syarat: Tetaplah menjadi tuannya.OSHO ~ Ah, This! Chpt 2

TETAPLAH MENJADI TUANNYA!

Aku tidak berkata singkirkanlah ego dan pikiranmu, aku hanya berkata jadilah tuan dari pikiranmu. Aku tidak menyuruhmu untuk menjadi tanpa pikiran, aku hanya berkata: Jangan hanya menjadi pikiran - engkau jauh lebih dari itu.

Jadilah kesadaran! Lalu pikiran menjadi hal yang kecil. Engkau bisa menggunakannya kapan pun diperlukan, dan kapan pun tidak diperlukan, engkau bisa melepaskannya.

Aku sedang menggunakan pikiranku ketika aku sedang berbicara denganmu. Pikiran harus digunakan; tidak ada jalan lain. Tetapi pada saat aku memasuki kamarku, maka aku tidak terus menggunakannya - tidak ada gunanya. Lalu aku hanya diam.

Bersamamu, aku menggunakan bahasa, kata-kata, tetapi ketika aku bersama diriku sendiri, tidak perlu bahasa apa pun, kata-kata apa pun. Ketika aku menetap di dalam diriku sendiri dan tidak ada pertanyaan tentang komunikasi, bahasa menghilang. Kemudian ada sejenis kesadaran yang sama sekali berbeda.

Saat ini kesadaranku mengalir melalui pikiran, aku menggunakan mekanisme pikiran untuk mendekatimu. Aku bisa meraihmu dengan tanganku, tetapi aku bukan tangannya. Dan ketika aku menyentuhmu dengan tanganku, tangan hanyalah sebuat alat; sesuatu yang lain sedang menyentuhmu melalui tangan.

Tubuh harus digunakan, pikiran harus digunakan, ego, bahasa, dan segala macam hal harus digunakan. Dan engkau diperbolehkan menggunakannya hanya dengan satu syarat: Tetaplah menjadi tuannya.

OSHO ~ Ah, This! Chpt 2

TANDA TWIN FLAME/KEMBARAN JIWA/API KEMBAR DARI SEMESTA - 8 TANDA MENARIK UNTUK DIPERHATIKAN

Ketika engkau akan bertemu kembaran jiwa/api kembarmu, tanda-tanda dari alam semesta akan mulai muncul dalam hidupmu.

Tanda-tanda ini ada untuk membantu membimbingmu melalui tahap penting dalam hidupmu dan hubungan yang akan membawa jiwa dan kesadaranmu naik ke tingkat berikutnya.

Ketika engkau menerima tanda-tanda, engkau harus menyadari perjalanan yang akan engkau lalui dan apa artinya bagi masa depanmu.

Pengalaman ini mengubah hidup dan dapat membawa perubahan besar dalam caramu memandang dunia dan orang-orang di dalamnya.

8 Tanda Kembaran Jiwa/Api Kembar Dari Alam Semesta

Apakah engkau bertanya-tanya apakah dirimu akan bertemu atau telah bertemu kembaran jiwa/api kembarmu?

Pikirkan tentang tanda-tanda berikut dan apakah engkau telah melihat/mengalami nya:

1. Engkau Tidak Mencari Satu Sama Lain

Ketika engkau menemukan satu sama lain, tidak satu pun dari dirimu yang secara khusus sedang mencari cinta.

Kembaran jiwamu cenderung muncul ketika engkau tidak mengharapkannya, dan itu tidak pernah terjadi pada jadwal yang engkau harapkan atau duga.

Mencari mereka hanya akan menghasilkan menemukan mitra karma.

Itu karena “kebutuhan” mu untuk menemukannya sebenarnya adalah hasil dari luka lama yang membutuhkan penyembuhan; penyembuhan ini terjadi dalam konteks ini melalui hubungan karma.

Pada dasarnya, engkau akan bertemu mereka ketika engkau harus bertemu mereka dan tidak ada yang dapat mengubah itu - tidak peduli seberapa tidak nyaman waktunya (dan itu akan terjadi!).

2. Engkau Mengalami Sinkronisitas Luar Biasa

Sinkronisitas adalah cara semesta bekerja menyatukan pada kebetulan-kebetulan. 

Ini terjadi dalam dua cara yang signifikan - dengan menyatukan engkau berdua, dan dengan meninggalkan pesan seperti melalui sinkronisasi angka.

Angka-angka yang menjadi sinkron dalam hidupmu disebut angka twin flame/kembaran jiwa karena mereka mengirimkan pesan kepadamu yang berhubungan dengan hubunganmu dengan kembaran jiwamu.

Carilah angka-angka seperti 11, 11:11, 22, 33, dan semua angka palindrom (angka-angka yang sama ) karena ini sering merupakan pesan penting.

Peristiwa yang mengarahkanmu ke pertemuan dengan kembaran jiwa akan segera sinkron.

Engkau berdua menemukan dirimu di tempat yang biasanya tidak engkau tuju atau rencanakan, pada saat engkau seharusnya berada di tempat lain.

Ini juga akan menunjukkan bahwa engkau hampir bertemu beberapa kali, tetapi saat itu bukan saat yang tepat.

3. Engkau Tidak Khawatir Tentang Mereka Meninggalkanmu

Saat engkau memasuki hubungan, engkau tidak khawatir kehilangan mereka.

Itu bukan karena engkau tidak peduli jika engkau kehilangan mereka, itu karena engkau merasa aman dengan cara mereka berpikir tentangmu dan itu membuatmu merasa stabil.

Ketenangan ini adalah cara alam semesta memberimu stabilitas emosional saat engkau maju di sepanjang perjalanan peningkatan diri dan pencerahan.

4. Engkau Mengalami Kemajuan Pribadi

Berbicara tentang perbaikan diri, menghabiskan waktu bersama kembaran jiwamu juga akan menghasilkan tingkat kemajuan pribadi yang tinggi.

Biarkan dirimu dipenuhi dengan jenis dorongan yang hanya datang dengan inspirasi dari alam semesta.

Kehidupan baru membanjirimu, dan di antaramu dengan pasanganmu, ada keinginan kuat untuk meningkatkan dirimu secara fisik, emosional, mental, dan spiritual.

5. Engkau Memiliki Koneksi Intens

Koneksi yang engkau rasakan sangat kuat, sedemikian rupa sehingga engkau dapat merasakannya bahkan ketika mereka tidak ada.

Ini adalah tanda dari alam semesta bahwa koneksimu istimewa dan unik - tetapi juga kuat dan intrinsik untuk hubunganmu.

Bunga api beterbangan ketika engkau bersama, dan engkau bisa merasakan chemistry timbal balik intens yang datang dengan pola jiwa yang serasi.

6. Engkau Merasa Seperti Sudah Mengenal Satu Sama Lain Selamanya

Engkau tahu perasaan itu saat bertemu teman lama yang sudah lama tidak engkau lihat?

Rasanya seperti di rumah, tetapi rumah tua yang bukan milikmu lagi yang engkau harap bisa kamu kunjungi lagi.

Itulah perasaan yang engkau dapatkan ketika bersama kembaran jiwa/api kembarmu, bahkan ketika engkau baru saja bertemu.

Ini lebih dari sekadar perasaan, karena sebenarnya berhubungan dengan hubungan nyata/kesejatian yang engkau miliki bersama pada tataran jiwa.

Alam semesta memungkinkanmu mengakses sejumlah kecil memori emosional dan spiritual ketika engkau menjalani kehidupanmu di alam fisik.

Yang menghasilkan bayangan kenangan kehidupan masa lalu, dan perasaan keakraban mengejutkan yang engkau miliki dengan seseorang yang mungkin adalah orang yang asing.

7. Ada Halangan Di Jalan

Salah satu tanda kembaran jiwa/api kembar yang paling berbeda dari alam semesta adalah adanya rintangan muncul yang mencegahmu memasuki hubungan.

Hambatan-hambatan ini selalu muncul dan dapat memiliki beberapa tujuan.

Pertama, mereka mungkin hanya tes atau tantangan yang dirancang untuk membantu membawamu bersama dan menempatkan engkau pada level yang sama.

Perlakukan itu sebagai pengalaman yang mengikat, dan itu akan menjadi lebih sedikit tantangannya dan akan memiliki lebih banyak peluang.

Di sisi lain, hambatan itu mungkin tidak dapat diatasi.

Hal-hal seperti kesenjangan usia dan jarak sering terjadi dalam hubungan api kembar, dan itu bisa menjadi tanda dari alam semesta bahwa engkau tidak ditakdirkan untuk berada dalam hubungan romantis tradisional dengan kembaran jiwamu.

8. Engkau Merasakan Dorongan Bersama Untuk Melakukan Perubahan Positif

Akhirnya, salah satu tanda nyala api kembar dari alam semesta adalah engkau berdua merasakan dorongan kuat dan tak tergoyahkan untuk bekerja sama untuk menciptakan perubahan positif di dunia.

Pemikiran kemanusiaan adalah ciri khas dari jenis hubungan ini, dan banyak pasangan kembaran jiwa menceburkan diri dalam pekerjaan amal untuk memuaskan keinginan ini.

Hubungan lain yang pernah engkau miliki adalah tentang engkau berdua pasanganmu, apa yang engkau inginkan, dan di mana dirimu ingin berada.

Bukan seperti hubungan dengan kembaran jiwa ini - hub kembaran jiwa adalah tentang apa dampak yang dapat engkau miliki di dunia untuk kepentingan kemanusiaan secara keseluruhan.

Jika alam semesta memberimu tanda-tanda bahwa engkau harus bekerja sama dengan pasanganmu untuk membantu meningkatkan kemanusiaan, menyembuhkan energi kemanusiaan dan bumi dan bekerja bersama menuju pencerahan, maka tidak ada lagi tanda yang lebih pasti bahwa engkau sedang bersama kembaran jiwa/api kembarmu.

Buddhism entered China with Bodhidharma in search of a man to whom the key could be given, a man who could understand silence, who could talk heart to heart without being obsessed in the mind, who had no head. A man with no head was difficult to find in India, because India is a country of pundits and scholars and they have the biggest heads possible. A pundit by and large forgets everything about the heart and he becomes the head. His whole personality becomes lopsided as if only the head exists, and the whole body shrinks and disappears.This communication beyond words is possible only from heart to heart. So for nine years Bodhidharma searched in China, and then he could find only one man. For nine years Bodhidharma was sitting in China, not facing people; he would always sit facing the wall. If you had gone to hear him he would have been facing the wall, his back towards you.People used to ask him, "We have come to listen to you, why do you sit in such a peculiar way?" and Bodhidharma would reply, "I am waiting for the man who can listen to me. I will not look at you, I will not waste my time; I will look only at the person who can listen to me."Then came a man; he stood behind Bodhidharma, cut off his right hand, threw it at Bodhidharma and said, "Turn towards this side, otherwise I am going to cut off my head. Bodhidharma immediately turned and said, "Right -- so you have come. Take this key and relieve me of the work." The key that was passed from Buddha to Mahakashyap Bodhidharma delivered to this man; a Chinese became the seventh master. And up to now it has been traveling. The key is still there, somebody is still holding it; the river has not dried.To me, if all the scriptures of Buddha disappear nothing is lost. Only this anecdote should not disappear. This is the most precious, and scholars have dropped it from Buddha's biography. They say, "This is irrelevant; it doesn't fit with Buddha." But I say to you, "All that Buddha did was just ordinary -- anybody could do that -- but this is extraordinary, this is exceptional. Only a buddha can do this."What happened that morning? Let us start to penetrate into it. Buddha came, sat, and started looking at the flower. He would not look at the people; the flower became the wall. That's what Bodhidharma did. He would look at the wall, he would not look at the people -- he would not waste his look. The flower became the wall and the crowd disappeared. Buddha looked and looked at the flower. What was he doing? When Buddha looks at anything, the quality of his consciousness is transferred. And a flower is one of the most receptive things in the world. Hence, Hindus and Buddhists go with flowers to put at their master's feet or in the temple, because a flower can carry something of your consciousness.A flower is a very receptive thing, and if you are aware of the new research in the West, you will understand it. Now they say plants are more sensitive than you, than man. A flower is the heart of the plant; the whole being comes into it. Much research is going on in Soviet Russia, in the USA, in England, about the sensitivity of plants, and something wonderful has been discovered.One man, a scientist, was working on plants -- how they feel, whether they feel anything or not, whether they have emotions or not. He was sitting with a plant with electrodes fixed to it to detect any movement in its inner being, any sensation, any emotions. He thought, "If I cut this plant, if I tear down a branch or cut it from the earth, what will happen?" Suddenly, the needle making the graph jumped. He had not done anything, he had just had a thought: "If I cut this plant...." The plant became afraid of death and the needle jumped, recording that the plant was trembling. Even the scientist became scared because he had not done anything -- just a thought and the plant received it. Plants are telepathic.Then he worked much -- he worked on long distances. The plant was removed one thousand miles. His plant, the plant he had helped to grow, had watered, loved, was removed one thousand miles away. Here he thought against the plant and there, one thousand miles away, the plant became disturbed. So now, scientifically, it could be seen that the plant's emotions were disturbed.Not only this, but if you think of cutting one plant all the other plants surrounding the area become emotionally disturbed. Also, if someone has cut a plant and he comes into the garden, all the plants become disturbed because this man is not good and they carry the memory. Whenever this man enters the garden the whole garden feels that an evil person is coming in.Now a few scientists think that plants can be used for telepathic communication, because they are more sensitive than the human mind. and a few scientists think that plants can be used to receive communications from other planets, because our instruments are not so refined.OSHOA Bird in the WingPicture courtesy: Pinteret

Buddhism entered China with Bodhidharma in search of a man to whom the key could be given, a man who could understand silence, who could talk heart to heart without being obsessed in the mind, who had no head. A man with no head was difficult to find in India, because India is a country of pundits and scholars and they have the biggest heads possible. A pundit by and large forgets everything about the heart and he becomes the head. His whole personality becomes lopsided as if only the head exists, and the whole body shrinks and disappears.

This communication beyond words is possible only from heart to heart. So for nine years Bodhidharma searched in China, and then he could find only one man. For nine years Bodhidharma was sitting in China, not facing people; he would always sit facing the wall. If you had gone to hear him he would have been facing the wall, his back towards you.

People used to ask him, "We have come to listen to you, why do you sit in such a peculiar way?" and Bodhidharma would reply, "I am waiting for the man who can listen to me. I will not look at you, I will not waste my time; I will look only at the person who can listen to me."

Then came a man; he stood behind Bodhidharma, cut off his right hand, threw it at Bodhidharma and said, "Turn towards this side, otherwise I am going to cut off my head. Bodhidharma immediately turned and said, "Right -- so you have come. Take this key and relieve me of the work." The key that was passed from Buddha to Mahakashyap Bodhidharma delivered to this man; a Chinese became the seventh master. And up to now it has been traveling. The key is still there, somebody is still holding it; the river has not dried.

To me, if all the scriptures of Buddha disappear nothing is lost. Only this anecdote should not disappear. This is the most precious, and scholars have dropped it from Buddha's biography. They say, "This is irrelevant; it doesn't fit with Buddha." But I say to you, "All that Buddha did was just ordinary -- anybody could do that -- but this is extraordinary, this is exceptional. Only a buddha can do this."

What happened that morning? Let us start to penetrate into it. Buddha came, sat, and started looking at the flower. He would not look at the people; the flower became the wall. That's what Bodhidharma did. He would look at the wall, he would not look at the people -- he would not waste his look. The flower became the wall and the crowd disappeared. Buddha looked and looked at the flower. What was he doing? When Buddha looks at anything, the quality of his consciousness is transferred. And a flower is one of the most receptive things in the world. Hence, Hindus and Buddhists go with flowers to put at their master's feet or in the temple, because a flower can carry something of your consciousness.

A flower is a very receptive thing, and if you are aware of the new research in the West, you will understand it. Now they say plants are more sensitive than you, than man. A flower is the heart of the plant; the whole being comes into it. Much research is going on in Soviet Russia, in the USA, in England, about the sensitivity of plants, and something wonderful has been discovered.

One man, a scientist, was working on plants -- how they feel, whether they feel anything or not, whether they have emotions or not. He was sitting with a plant with electrodes fixed to it to detect any movement in its inner being, any sensation, any emotions. He thought, "If I cut this plant, if I tear down a branch or cut it from the earth, what will happen?" Suddenly, the needle making the graph jumped. He had not done anything, he had just had a thought: "If I cut this plant...." The plant became afraid of death and the needle jumped, recording that the plant was trembling. Even the scientist became scared because he had not done anything -- just a thought and the plant received it. Plants are telepathic.

Then he worked much -- he worked on long distances. The plant was removed one thousand miles. His plant, the plant he had helped to grow, had watered, loved, was removed one thousand miles away. Here he thought against the plant and there, one thousand miles away, the plant became disturbed. So now, scientifically, it could be seen that the plant's emotions were disturbed.

Not only this, but if you think of cutting one plant all the other plants surrounding the area become emotionally disturbed. Also, if someone has cut a plant and he comes into the garden, all the plants become disturbed because this man is not good and they carry the memory. Whenever this man enters the garden the whole garden feels that an evil person is coming in.

Now a few scientists think that plants can be used for telepathic communication, because they are more sensitive than the human mind. and a few scientists think that plants can be used to receive communications from other planets, because our instruments are not so refined.

OSHO

A Bird in the Wing

Picture courtesy: Pinteret