SPIRITUAL DJAWA TIDAK MENGENAL DOA DAN PERMOHONAN MENGAPA?
Kalo kita amati kalimat mantra djawa sangat jarang ada kalimat permintaan doa Bahkan mungkin tidak ada samasekali.contohmya mantra dibawah ini
*SUN AMATEK AJI- AJIKU BRAJAMUSTI TERAP- TERAP AWE- AWE, KURU- KURU, GRIYO- GUNTING DRIJIKU, WATU ITEM NING TANGANKU*
"SUN AMATEK AJI...
AJIKU SEMAR MESEN...
MUT MUTAKU INTEN...
CAHYAKU MANJING PILINGANKU KIWO TENGEN...
SENG NYAWANG KELINGAN...
OPO MANEH YEN SING NYAWANG KANG TUMANCEP KUMANTHILING TELENGING SANUBARIKU...
YOIKU SI JABANG BAYINE WONG SABUWONO...
TEKO WELAS...
TEKO ASIH...
ASIH MARANG JABANG BAYIKU...."*
RAT RAT SI COCAK IJO, MUTER RAT KUMARANE RATU SEJAGAD, YA INGSUN KUMARANING RATU SEJAGAD (3 X) SANG RAT RAT SI COCAK IJO, MUTER RAT, RATUNING DZATULLAH, YA INGSUN RATUNE DZATULLAH (3 X) AKU TURU ANA GAIBKU (3 X) AKU MELEK ANA GAIBKU (3 X) AKU NGADEG ANA GAIBKU (3 X) AKU LUNGGUH ANA GAIBKU (3 X) AKU LUMAKU ANA GAIBKU (3 X) YA INGSUN CAHYA ALLAH, TINURUNAN GAIB MARANG GUSTI KANG AGUNG.
SUN AMATEK AJIKU WARINGIN SUNGSANG, WAYAHIPUN TUMURUNA, NGAUBI AWAK MAMI, TUR TINUTING BALA, PINACAK SUJI KEMBAR, PIPITU JAJAR MARIPIT, ASRI YEN SIYANG, ANGKER KALANE WENGI. DUK SAMANA AKEMPAL KUMPULING RASA, NETRAKU DADI DINGIN, NETRA NINGSUN EMAS, PUPUTIHE MUTYARA, IRENG-IRENG WESI MANIK, CEPLOKING NETRA, WALIKER UDA RATIH. IDEP INGSUN KEKENCANG BANG RURUWITAN, ALISKU SARPA MANDI, KIWA TENGEN PISAN, CUPAKKU SURYA KEMBAR, KEDEPKU PAN KILAT TATIT, KANG MUNGGENG SIRAH, WESI KEKENTEN ADI. RAMBUT KAWAT SINOMKU PAMOR ANGLAYAP, BATUK SELA CENDANI, KUPINGKU SALAKA, PILINGAN INGSUN GANGSA, IRUNGKU WESI DUAJI, PASU KULEWANG, PIPIKU WESI KUNING. WATU ITEM LUNGGUHE ING JANGGUT INGWANG, UNTUKU RAJEG WESI, LIDAH WESI ABANG, ARAN WESI MANGANGKANG, IDUKU TAWA SAKALIR, LAMBEKU IYA, SELA MATANGKEP KALIH. GULUKU-NINGSUN PARON WESI GALIGIRAN, JAJA WESI SADACIN, PUNDAK WESI AKAS, WALIKAT WESI AMBAL, SALANGKU WESI WALULIN, BAUKU DENDA, SIKUTKU PUKUL WESI. ASTA CRIGA EPEKEPEK INGSUN CAKRA, CAKAR WOK JEMPOL KALIH, PANUDUH TRISULA, PANUNGGULKU MUSALA, MAMANISKU SUPIT WESI, JENTIKKU IYA, INGARAN PASOPATI. BEBOKONGKU SELA AGENG KUMALASA, AKAWET WESI GILIG, EBOL-INGSUN KARAH, LUPUT DENDA KANG TINJA, BALUBUKAN ENTUT MAMI, UYUHKU WEDANG, DAKARKU PURASANI. JEMBUT KAWAT GANTUNGAKU WESI MENTAH, WALAKANG WESI GAPIT, PUPU KALATAKA, SUNGSUM INGSUN GAGALA, OTOTKU GUNGANE WESI, ING DALAMKAN, INGARAN KAOS WESI. SAMPUN PEPAK SARIRA-NINGSUN SADAYA, SAMYA PANGAWAK WESI, PAN RATUNING BRAJA, MANJING ANENG SARIRA, TAN ANA BRAJA NDATENGI, DADYA WIYANA, AYU SARIRA MAMI. ANA KIDUNG SUN-ANGIDUNG BALE ANYAR, TANPA GALAR ASEPI, NINIS SAMUN SAMAR, PATINING WULUH KEMBANG, SIWUR BURUT TANPA KANCING, KAYU TRISULA, GAGARANNYA CALIMPRIT. SUMUR BANDUNG SISIRAH TALAGA MANCAR, TIBENG JAJA AJAIL, DINDING ENDAS PARAH, ULUR-ULUR LIWERAN, TATAMBANG JARINGING MALING, DADAL DADNYA, GAGULUNG ING GAGAPIT. NAGA RAJA PANGAWASAN MANIK KEMBANG, KEMBANG
GUBEL ABAJI, TAJEM NENG KANDUTAN, UDUNE SARWI NUNGSANG, KURANGSANGAN ANGUTIPIL, ANGAJAK-AJAK.”
Menurut kajian NAGATIMUR,ini membuktikan warna spiritual djawa berbeda dengan negara lainnya.bukan soal mana yg lebih unggul dan mana yg paling bagus.
Beberapa kesimpulan nagatimur kenapa djawa tidak memakai doa dalam spiritualnya:
1.orang djawa sudah mengalami dan mngetahui bahwa hamba dan tuhan tidaklah terpisah.dan olhkarena sudah tunggal itulah tidak di perlukan permohonan.jadi langsung saja opo karepmu.otomatis karepe gusti.opo sabdamu otomatis sabdo gusti.Tidak diperlukan percakapan karena percakapan hanya untuk dua orang hanya untuk yg terpisah atau yg merasa jauh malah nelpon tuhan.nelpon karena jauh.kalo tuhan sudah mnjadi intisari dari dirimu kenapa musti nelpon dan ngemis?
2.Mantra djawa lebih tepat di sebut sebagai afirmasi bukan doa minta minta.
Contoh di atas kalo agama dan negara lain pingin kebal mereka akan berdoa ya alloh berilah hambamu kebal.ya dewa ya tuhan ya pnguasa atau apalah pokonya di awali dari ya sedangkan djawa di awali dari sun amatek aji ajiku.gk ada minta minta.langsung saja misalnya pimgin kebal yo sun amatek aji ajiku brojomusti dll.tanganku wesi kuning.balungku wojo urat ku kabel listrik kulitku aluminium dll.GAK ADA HARAPAN LAGI.LANGSUNG SEKALI SUN AMATEK DIA MERASAKAN SUMSUMNYA JADI BAJA BUKAN NANTI BUKAN TAHUN DEPAN BUKAN MINTA NUNGGU ACC BARU JADI.Seperti mnghadap raja yg butuh proses.djawa menganggap raja dan hamba ya diri ini.sudah tunggal.makanya tinggal KRENTEK Trus di ucapkan dng di watek sun amatek.Artinya aku niat menarik energy ilmu brojomusti dll.manjing mnyatu.
3.Mantra jawa tidak mnandakan kelemahan dan seseorang tidak boleh merasa rendah diri Nderemis ngemis nangis dll.jika ia menginginkan sesuatu dia lamgsung menjadi itu.misalnya ingin sakti maka ia lamgsung mengheningkan cipta dan membangkitkan brahman yg ada pada dirinya untuk mencipta kekuatan.dan ketika ia dan brahman sudah tunggal esa maka ia pun mentabda dirinya sendiri dengan melakukam penciptaan.
4.Saat orang barat sibuk mnggali ilmu pikiran loa mindset jauh ratusan th silam orang jawa sudah ahli dalam mengamalkan teori teori ilmu barat.afirmasi visualisasi dll yg terangkum dlm mamtra2 dan spiritual jawa.tiada tuhan tiada hamba karena keduanya terangkum dalam kata INGSUN